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贵宫飨子

〇、本论考的目的与概要

无需再次引用德·索绪尔或列维-斯特劳斯，我们知道人类观察世界时使用的基础思考方法是“二项对立”与“矛盾／平衡”。（参照文献7、16、33）而伦理道德可以二分为现世的信赏必罚（法治主义）与包含来世的信赏必罚（信仰）。

笔者希望在下文中证明两者均不完全，并希望同时论及，由于

1)如果法治主义管理的完全性不能使人确信，则必将崩溃

2)由于信仰拒绝合理性，因此无法排斥其他非合理的思考

等原因，长期的解决方案除证明轮回转生之外别无他法。假设这一现象被证明并不存在，那么必须利用技术进行开发并将其安装到新人类上。为此……

……飨子这样决定好小论文开头的时候，我们的犯罪计划（现在的名字叫做“促进地域再生的现金夺取计划”）以猛烈的速度进行着。

计划详情是在星巴克与家庭餐厅等地讨论的，没有用“门”和凉的家，这是为了以防万一。最先决定的是实行日期——二十七日晚上，考虑计划的具体情况，这一天当然是最好的。

后来有很多人对准备时间过短感到不满。与其说是不满，可能应该说是怀疑。是不是从更早之前就开始计划了、是不是还有别的行动部队、最后是不是有市长派的参谋在暗地里指挥一切？

真是愚蠢。就算是袭击首相官邸的计划，飨子也绝对可以在三天内制定出来，而且会比之后那个教团做出来的精致而容易成功得多。

当然，飨子以前秘密地考虑过相似的现金抢夺计划，然后将其应用于我们的Program中的可能性并不是零。我记得很长一段时间以后，荒人说过那样的话。但是，我并不认为是那样。不管怎么说，对方可是飨子。

必要的器材几乎全部由飨子从“俱乐部”带来：夜视摄像机、高性能集音话筒、别的话筒、一套录音用MD、笔记本计算机、变声器、对讲机、三套带护目镜的头套，万一的时候用得上的两套发烟筒、鞭炮与电击枪。

备用手机（这是在行动中用于紧急联络的，用后即扔）、手电筒、急救箱，还有水壶什么的，是凉和我准备的。

从少掌柜那借来了三辆折叠自行车（KABACircling原创、一只手就可以拿、能通过简单的操作在五秒内变形的简便型）。经由阿姨从知里大夫那借了微型厢式车；没有说真正的理由，这是当然。

——为了秋天的文化节，地理研要拍电影。

只用了这一句说明。虽然飨子连可以拿给他看的从悠有的影像编辑来的、像模像样的“

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