后和夷懒传看密报，神色各异。

陆宁也觉得，放下了一件心事，实则，已经在考虑，东征之事。

开城和议，到底两韩并列还是三韩和议对大齐没什么太大影响，让三方势力自己解决。

甚至朴守卿和王昭，已经都接到中原来的谕旨，一个被封北韩王，一个被封南韩王，如果不是庆州金氏突然杀出来要独立，现今双方应该已经在议定边界了。

庆州金氏，陆宁倒是有个想法，令其世代袭东韩公位，如此，名义上比朴氏和王氏地位更低，但本质上，还是独立王国。

韩德让，也被授意往这个思路上引导三方，但最终会怎样，倒也无所谓了。

自己也不是一定要支持庆州金氏自立，实在谈不拢，还按原本两韩并立的剧本走，金氏不服的话，朴氏和王氏讨伐他，也不关自己的事。

现今要务，自然便是东征的准备了。

由北及南征讨东瀛，在其本州岛北部登陆，首先，便是要攻陷秋田城作为落足点，有秋田港在，最起码战败会有退路。

现今来说，日本本州岛最北部的出羽国和陆奥国，和族都有筑城作为据点，有国守备，但生活在这两个地区的虾夷人仍然不在少数，也分为三类，分为三种类型:一是不归顺朝廷的所谓“荒虾夷”;二是归顺朝廷的所谓“熟虾夷”;三是虾夷中最熟化的所谓“俘囚”。

实际上，虾夷的“俘囚”，从两百年前，就被大规模驱离原本居住地，强行“移配”到九州、四国以及本州的中西部区域，交由当地的国司严加看管，并要求国司对这些“俘囚”进行教化、监督。

很讽刺的是，也正是这些桀骜不驯的俘囚经常暴动，社会动乱越演越烈，使得日本公家不得不渐渐倚重地方豪强，原来学习大唐的律令制渐渐名存实亡，逐渐向一种特殊的地方领主制度发展。

大小庄园主出现，为了确保自己对土地的占有，所以给所占土地加上自己的名字，称为“xx名”，这就是“名田”，它的所有者称为“名主”。

拥有土地较少的地主富农，为小名主，较多土地的，为大名主。

这就是“大名”的由来了。

在出羽国和陆奥国，也有从南部地区迁徙来垦荒的和族，自然而然的也形成了大名、小名、作人、名子等阶层。

“作人”类似于雇农，“名子”顾名思义，其实和农奴没什么区别。

不过在出羽国和陆奥国，和族人活动的范围仍然有限，主要便是依附在秋田城、多贺城、胆泽城等和人据点附近。

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