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同学们有些蒙，不是军训吗？怎么还上起课来了呢？教官变老师啦？哗啦啦，像散兵游勇，此起彼伏，花了足有2分钟才站齐。

刘教官道：“不整齐，现在我仍旧是教官，但晚自习时间教授军事方面的法规！没吃饭嘛？谁再拖拉就罚站军姿，重来！”

没有人故意跟谁过不去，更不想被众目睽睽下罚站，再次当然，整齐划一啦。刘东心中暗乐，指导员就是厉害，这些学生就是敬酒不吃吃罚酒，不能给太多好脸。

他摆摆手，似乎很洒脱，微笑道：“不错，终于有了点准军事人员的样子。现在开始上课，不用再像操场上那么紧张，大家可以放松嘛。”

反正好话、坏话都是出自教官一人之口，学生们冷眼旁观着。

看着同学们没有反应，刘东讪笑，拿着粉笔，唰唰唰写着，他自感写的字不难看，可也算不上漂亮，来来回回描描画画的像做画作。

“国防法规”四个大字迎面扑来，写的很厚重。

刘东正色道：“我看今天同学们很多没有纸笔，明天要注意准备好，得做记录。我要姜的可是关于我军重要的理论条文，学习机会难得，要珍惜。你们是高材生，更得做到懂法、学法、依法办事，将来才能为国家做大贡献嘛。”

刘教官现将国防法规的产生和发展，还不错，是脱稿授课。

法的起源分为四类：一是神创说，即法来源于神，即古代人说的天意，天命，常把天理和国法相提并论；二是契约说，即通过契约关系组成政府，最初契约就是法；三是发展说，即认为人的能力或者精神发展产生了法；四是暴力说，即法是暴力斗争的结果，是暴力统治的产物，马克思主义主张暴力说。

国防法规是随着国家和战争的出现而产生的。我国古代典籍中有“师出于律”、“刑始于兵”的记载，表明国防法规产生于战争实践。由于国防活动的主要形式是军事斗争，所以国防法规也可以叫做军事法规。

在奴隶社会，军事法规的主要形式是临战前统治者发布的誓命文诰，如孔老夫子选编的《尚书》中就有甘誓、汤誓、牧誓、大诰、费誓等篇章。这些既是战争动员令，也是最初的军事法规。

如《甘誓》，就是在甘这个地方作战之前统治者所发布的誓命。甘是有扈氏的故地，位于现在的河南郑州以北的地方。甘之战发生在公元前2070年，是夏启讨伐有扈氏的战争。启是大禹的儿子，是我国第一个奴隶制王朝“夏”的创建者。

大家知道，在夏以前，部落联盟首领的更替实行禅让制。禹也是准备实行禅让制的。他选了皋陶作继承人，皋陶死的早，又选伯益作继承人。但禹死后，启与伯益之间展开了一场争夺权力的斗争，最后启打败了伯益成为夏王。

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