第一百节 灵魂学

其他时间他都用来兑换学习了,感觉累了就冥想一会儿。

巫师世界的传承,脉流复杂,但不管从哪一个时代看去,专精灵魂方向的都是少数。

虽然还有一些小学派或巫师家族也有自身独有的关于灵魂学的知识或巫术模型,但论起名气和实力,首推唯灵学派和所罗门学派。

王动还没有真正接触过这两个学派的人,这两个学派的人也是六大学派中人数最少的,并且不论学派的构成还是研究的方向,甚至出手的风格都有所不同。

这一点,无需真正接触,只是阅读他们提供给联盟,用来交换的知识就可以看得出来。

唯灵学派有着上古学派大家的风范,虽然研究的是神秘莫测的灵魂,王动阅读的灵魂二元论就是一本从理论出发,以高屋建瓴般的透彻眼光,建立起的一套较完整灵魂学著作。

通过这本理论居多的灵魂学研究著作,王动有种读教科书的感觉,里面的逻辑树清晰,从低到高,从点到面的介绍了诸多的灵魂学知识,足以让一个初入巫师世界的学徒级建立对灵魂的了解,前提是有足够的兴趣和耐心看下去。

且并不缺少深度,光是这本灵魂二元论,下至初识的学徒,到超凡王座以下的任何巫师都可以找到自己这个层次的关注点。

这本著作,以及其他几本相关的灵魂学衍生知识一起构成了唯灵学派在五阶以下的灵魂学体系。

在同时了解了部份所罗门学派提供的兑换知识后,王动不得不认为,一个对灵魂学不算太了解的巫师,如果试图掌握灵魂学,最正确的打开姿势是先学习唯灵学派的灵魂二元论,再去阅读所罗门学者们的知识。

在序言中,他了解到这本灵魂二元论是经过唯灵学派历代修订才完成的,而所罗门学派的学者们所提供的兑换知识并不会有这种教科书级别著作,而是零散的笔记或日志,里面有不亚于唯灵学派的独特知识,但非常考究学习者的逻辑组织能力,严格的说,不太适合初学者,光是那些名词就是一个很大的问题,同样的名词,在灵魂二元论中,有时会有专门的解释,有时虽然没有解释,但联系上下文和自身的巫术知识是能够理解的。

鉴于此,王动是以学习唯灵学派为主,理解所罗门学派笔记为辅,笔记中不能理解的先记下来,留待以后,毕竟这些知识都是他花了巨资才兑换到的。

而且要有一定资格,上次学派帮他兑换的是面向传奇阶以下,灵魂学方面的知识严格的说来是向传奇以上开放,大巫师中如果有面临准备突破晋升传奇的,理论上也需要接触灵魂学知识,所以这里也可以对大巫师开放,但一般的大巫师是没资格的,王动是沾了血脉之书研究员的光,凭这个身份获得兑换资格的。

相较于这种隐形资格,灵魂二元论十天的阅读学习资费为一百魔晶其实算不得什么,有资格进来兑换的,绝对不缺少这点资源,这里租间静室

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