第一百节 灵魂学

一可怜的实验物。

然后出动了七阶神话级巫师逆转该位面的时间轴,将整个位面粗暴的回转到他们选择那个实验前的一刻,再重新获取了实验物。那么这重新获取的灵魂是否与之前选择的标本完全一样呢?如果是完全一样的,那么在灵魂学上,这该视为两个独立灵魂,还是两个分魂(注:灵魂学上分魂要么是不完整的,要么是不能长久或独立存在的,必须依靠主魂或另一个分魂才能共同存在)

这并不是亡灵系巫术实验或巫术模型下创造的呆板分魂,而是依托位面自然产生的,如果说加入了人工干涉,也就只是神话级巫师动用了力量对小型位面的时间和空间进行了逆转级操作。

这个载入了巫师学派之争历史的著名实验被称为克堤拉斯灵魂验证实验,实验以争论的其中一方,唯灵学派大佬的部份真名命名。

在灵魂二元论中,唯灵学派宣称这次实验是唯灵学派占据了上风,但王动敏锐的注意到,是占据了上风,而不是彻底胜利。

虽然二元论中没有详细提及,但王动猜测,虽然产生了两个理论上的同一生命体灵魂,但唯灵学派也许仍然证明了这两个灵魂是有差异的,或者他的对手们无法证明这两个灵魂是完全相同且完整的(注:不是完整的即可被对手解释为是两个分魂)

无法形容王动看到这个实验时的震憾,他震惊之余,非常想了解当初实验的详细情况,可惜的是二元论中没有。

看完这一段准备冥想的时候,他心一跳,忽然明白自己为什么对这段特别有兴趣。

主神空间能将轮回者传送到任务世界的不同节点,也能抵达同一时间节点多次,轮回者在其中遇到的相同原住民人物,他们是同一生命体,还是不同的?

王动只觉自己的心跳得像打鼓,隔了好一会儿才重新有勇气继续拾起二元论读下去。

不论主神空间有多强大,他都无法阻止自己为了生存与自由的努力。

他再一次从灵魂二元论中看到了关于神格的解释,上一次斯拉瓦学派为他兑换时,他有幸读到过一些巫师的笔记,里面就对神明的五要素作过一些浅显的解释。

这在其他魔法文明将是非常令人震惊的知识,但在巫师世界却算不得什么秘密,因为征伐诸天的缘故,不少小型位面中诞生的神明因为反抗巫师而殒落,甚至有很多被后来感兴趣的大能级巫师擒获,在追求力量道路上百无禁忌的巫师们甚至对土著神明进行了剖析和研究,从而对神明有了较深刻的了解。

随着时间和研究机会太多的原因,关于神明的研究和知识从高阶巫师向中低阶巫师扩散,没有在中低阶巫师中给予最完整的知识,只是因为他们层次不够,怕他们胡乱效仿实验,但在巫师眼中,神明最多只能算是一种还算强大的对手,仅此而已。

王动感兴趣

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