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蜀山世界这仙道世界，根据‘历史’分析，和得自巫师世界资料中对元界文明的记载对比，王动认为是有区别的，蜀山世界的仙道文明因为‘胎教’植入影响，虽有世界意志接近成形，并且层次极高，但所传下的文明发展并非没有缺陷，至少是有两个的。

一是表面重法，其实更重器，或者说叫更重外物。元界文明的分支唯一正气宗曾经嘲笑巫师文明是万劫阴灵难入圣，但巫师文明至少还是不断超越自我的，不然也不会有巫师联盟出现，只是的确在精神修炼上更偏重一些，不够平衡。

而蜀山世界的仙道文明，表面重法，厉害的宗门都有什么仙家道统，祖上有过飞升金仙的道统，手上要有能修至金仙的道书，听起来似乎重法，但其实不然。

这个不然，表现在首先是先天上就有问题，所有的什么金仙道统，其实按巫师文明的表述，就是向更高生命层次晋升的途径与方法，而在蜀山世界，却都是出自世界意志演化出来的，都是成法。

细究蜀山‘历史’，那些牛逼的道书、天书都是出自前古仙人，金仙传法，三英二云听着牛逼，长眉真人飞升又如何，却并未有一本是他们这些真实修士自己一手一脚弄出来的道书，也就是说没有新法，没有系统性的改革，做得最好的，也不过是博览群书，把都是出自世界意志演化出的方法，挑一些凑在一起，组合成一套，但仍是脱不了桎梏。

重器，太过于依恃外物，像三英二云这种气运垂青之子，得了世界意志借物显化的法宝、奇珍，便可以对抗生命层次远高于他们的高位修士，这也是蜀山世界仙道体系的一个鲜明特征。

这一点其实是与巫师文明背道而驰的，巫师文明虽有缺陷，但仍有所有伟力归于己身的气势。元界修士如果可以笑巫师文明万劫阴难入圣，那更是可以笑蜀山世界的仙道文明了。

第二个缺陷其实也与第一个缺陷很是密切相关，或者说是因为第一个缺陷带来的结果，使得蜀山世界的文明发展，虽然像三英二云这种气运垂青之子在晋升上限撞天花板之前很威风，拿着什么前古奇珍就可以越阶和老魔、巨妖打个有来有往的，但他们的成就基本上都没办法超过前人，最多是个持平，蜀山世界的上限似乎就是金仙，长眉真人是典型代表，气运再怎么垂青，李英琼如果只能按‘历史’，峨嵋大兴，他们也最多只是按着旧有固定模式飞升成第n个金仙，第m个天仙，却始终超不出这界限。

所以蜀山世界看似兴旺，什么峨嵋大兴，实际文明的发展受到了世界意志的极度桎梏。

至于这些飞升了的金仙，看似层次极高，但王动敢打赌，和巫师文明那些理应同阶的六阶、五阶巫师有本质的区别，那就是自由。

主神空间对世界意志下暗手，这里的世界意志强大到王动生平仅见，并且主神空间似乎没来得及继续下手，世界意志的权限几乎是独占的，最多也就是被主神空间仅‘胎教’引导分裂成了天道的两面，所以即使峨嵋大兴，正道昌明，仍魔道、旁门仍是不绝，因为他们同样是可以飞