不应该从上个纪历去找，若是方向错了，那么结论也可能是错的。

他还给出了自己的理由：“复神会致力于复活过往的神明，他们似乎熟悉上一个纪历大多数的异神，这些异神分布在各个地陆角落中，连天夏本土之上都有见到复神会的踪迹。

可别说那些已然覆亡的神祇，就算还是存在着的，被部落土著所膜拜的异神，考证起来也是极难。

但是复神会不但能与之建立沟通，还能将之复苏，甚至连远古神明都是可以插手复活，这说明了什么？”

他直接说出自己判断，“这说明复神会背后的那个存在不定曾经统御过这些异神、包括那些缘远古神明！

复神会存世的时间恐怕比我等之前所想还要古老，而从各方面迹象来看，复神会复活异神的举动，很可能在我天夏到来之前就已是在做了。”

朱安世想了想，谨慎问道：“如何证明？”

柳光道：“有一个证据，此辈在浊潮时期最为活跃，朱师教，你应该还记得，复神会多次复活异神来攻我东庭。而查验文献便可看到，过去浊潮冲击之下，所有生灵和种群都是混乱了一阵之后才是恢复过来，唯独复神上来便是有条不紊，并且有着详细周到的计划，这极可能是他们早有应对浊潮的经验了。”

朱安世看着他道：“柳师教认为复神会背后的存在更为古老，那么柳师教认为那会是什么？”

柳光道：“我天夏将过去分作六个纪历，最早一二纪历暂无可考，也或许是我们还不够资格知晓，暂且不提。有人认为第六纪历本该泰博神怪为主宰，但已为我天夏所阻，而第五纪历时，地陆之上曾遍布着异神。

那些被复活得的异神便是来源于此。不过根据考证，此辈可能在四纪历可能便就存在了，而第四纪历的主宰乃是远古神明，如今随着伊帕尔神族的揭露，这段时日反而清晰了一些。

但从复神会针对远古神明的手段上看，我推断至少也应当是在第三纪历时便就出现了，假设此推论为真，那么其背后或许立着一个过去曾经存在的天地主宰。”

朱安世道：“柳师教是想说鼍人？”

柳光摇了摇头，道：“第三纪历的文献记载很少，只有石碑壁画可见一斑，可鼍人虽然兴盛一时，但其载述多是在偏远地带，故我一直认为，它们应该是被某些强盛的种族或是生灵驱赶至那里的，它们也并非真正的天地主宰。”

朱安世认真想了下，才道：“可是从张玄首过去拿来的文献看，伊帕尔神族自称是击败了鼍人才是成为主宰的，和柳师教这说法显然不符。”

柳光道：“可是朱师教，你应该也留意到了，伊帕尔关于鼍人的记载少之又少，而击败其他远古神明的部族的记载反而比鼍人多得多，试问它们若是从鼍人手中夺取天地权柄，又怎么会不大书特书呢？”

他看着朱安世在思索，加重语声道：“所以我认为，不是伊帕尔神族崛起之际那个主宰已然覆亡了，就是伊帕尔神族在害怕或者畏惧什么，

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