一旦机缘降临，立刻就能破入大罗金仙中期。

此外，镇元子手上的先天灵宝地书被李天生在万年前换走。

山之道脱胎于大地之道，地书对李天生修行有着绝佳的助益，能令他对大地之道的参悟更上层楼。

如今，他的境界在混元散仙境界已经进无可进，只能参悟万道，厚积薄发，等待时机，冲破瓶颈，叩开混元真仙的大门。

而万年间，三界同样风云变幻。

道门与佛门相继重建，上清一脉与阿弥陀佛一脉成为三界佛道主流，两脉因为上古就结下的恩怨，因果纠缠，彼此争锋不休。

在三界掀起阵阵风雨。

无数生灵陨落，也有无数新秀崛起。

这是一个辞旧迎新的时代，也是一个修行盛世，是大劫过后的三界新生。

一切都在变化，老一辈的强者逐渐隐居，新一辈的大罗开始掌权，活跃在三界天地。

万象更新。

三界在破败中新生。

天庭同样重新建立，天道法则在天庭废墟上重新孕育出新的天界。

玉皇大帝重新上位，凭借一身混元真仙的实力，真正开始执三界牛耳，成为名正言顺的三界主宰。

冥河老祖重新守在血海，接受李天生当初的建议，默默继续功德，等待时机，寻求步入混元真仙的稳健之路。

镇元子在北俱芦洲寻觅到一座仙山福地，重新建立五庄观，自此道场在北俱芦洲定下。

远离西牛贺州与南瞻部洲，少了诸般因果。

自妖教建立以来，北俱芦洲的狂暴灵气逐渐变得顺服，毒雾瘴气都消散不少，不少仙山洞天出现，成为万灵繁衍修行的圣地。

特别是近万年来，气运所钟之下，北俱芦洲的洞天圣境更是层出不穷。

不少经历大劫的大能逐渐将道场安置在此地。

即便是不算妖教，如今的北俱芦洲也呈现出欣欣向荣的繁盛景象。

大能云集，开山立派，传承道统。

而妖教地域更是鲜花着锦，烈火烹油，鼎盛异常，万妖城越发繁荣，真正成为三界中心。

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