怀疑她对于动物所做出的判断。

可如果真的是这样，那这壁画上的存在便是长了一张人类的脸庞与一副蛇类的躯体，能够同时满足这两个条件的异兽，又究竟会是何方神圣？

在壁画清理完毕之后，如今出现在我们眼前的乃是一尊人面蛇身的未知存在。29GG

而毫无疑问，在神州上下千年间，只要谈到人面蛇身，那么最为著名的便定然是那传说中的女娲娘娘。

相传，女娲娘娘曾以黄泥仿照自己抟土造人，创造世间生灵并建立婚姻制度，等到共工怒触不周山导致世间天塌地陷时，她又熔五彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，为后世留下了抟土造人以及女娲补天的神话故事，即便千百年后依然流传至今。

可是除了这些神话故事之外，在无数的记载中都曾经提到，女娲娘娘其实并非普通的人类，在那张人类的脸庞下，其实长着一副如蛇一般的躯体。

相传，上古时期华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应天人而受孕，回到部落后所生之子，正是华夏三皇之一的伏羲。

或许是因为天命受孕的缘故，所以伏羲出生之时便与常人大不相同，他只有人类一般的脸庞，却没有人类一般的躯体，其人正是人首蛇身，被时人视为不详。

不过，这样特殊的存在却并非只有伏羲一人。

在传说中，华胥氏后来还诞下了一个女儿，那也就是伏羲的妹妹，此人号曰女希氏，同样人首蛇身，与伏羲一般无二。

相传，伏羲后来创造了八卦，洞悉天机之后便与女希氏血亲相婚，二人携手一同建立了婚姻制度与规矩法度，最终成为了华夏至高无上的三皇之一。

而实际上，在这故事中所提到的女希氏，其实就是后世被无数人所崇拜敬仰的女娲娘娘。

虽然这只不过是一个传说，但是从中却不难看出，早在极为久远以前，关于女娲娘娘的形象，就已经有了人首蛇身的描述。

而除了传说之外，在各种古籍中，对于女娲的样貌也都有着不约而同的描述。

早在《三皇本记》中便曾经提到：“女娲氏亦风姓。蛇身人首。有神圣之德。”

《列子》黄帝一篇也有着“庖牺氏、女嫡氏、神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之状，而有大圣之德。”类的字样。

到了三国时期，那因为七步成诗而被世人所知晓的曹植曹子建，在自己所写的《女娲赞》中同样有着“轩辕纂成。或云二君，人首蛇形。神化七十，何德之灵。”的描述。

&em