第一百四十章 自损

经过烛龙刚才的介绍之后,众人心中都已经清楚,蚩尤完全不是我们固有认知中,那个残暴不堪,嗜血杀戮的妖魔,而是一个真正值得后世所有人共同敬仰的人族先祖。

似乎是察觉到我们已经相信了他的话语,所以烛龙这时再度开口,言简意赅的为我们指出了另一个思考的方向。

“你们不妨想想,如果蚩尤真的只是那般残暴弑杀之辈,那后世人族,为何又会有所谓黎民百姓的说法,这岂不是自相矛盾?”

听到这里,众人终于再无怀疑,每个人的脸上都是一副恍然大悟的表情。

因为关于这所谓黎民百姓的来历,民间其实早有流传。

据传说,当年蚩尤与轩辕帝展开战争,轩辕帝结成部落联盟共同攻打蚩尤所率领的九黎族,不过那时却并非人人有姓,而是一个部落只有几姓的不同氏族群团,但是如果将整个部落联盟加在一起,其姓氏自然也就比较可观了。

古人好举成数,经常以百字而言多,所以便有人将这种军事大联盟中的人称为“百姓”,而与此同时,那些涿鹿之战中战败被俘的九黎族人则称人称作“黎民”,用来与之前的“百姓”相区别。

这个传说也就意味着,这所谓黎民的说法,便是出自曾经蚩尤所统治的九黎族,那也就是说,我们平日里所称的黎民百姓,正是蚩尤一族的后裔所化,

尽管由于上古时代九黎族战败,那时所谓的黎民或许并不是什么褒义的称呼,但是经过漫长时间的演化之后,所谓黎民百姓的说法早已成为了人们口中的自称。

我们的确常以炎黄子孙自居,可是与此同时我们也不能否认,除了炎黄子孙之外,我们同样是那所谓黎民百姓中的黎民。

这样看来,蚩尤既然是九黎一族的首领,自然也就是黎民的始祖,既然如此,那么他便的确是可以同轩辕黄帝相比较的人物,若是将其视作人类的祖先,其实并没有丝毫的不妥之处。

可如果这一切都是真的,那么我们先前所思考的另一个问题,此刻就变的更加重要起来。

这个问题,便是在历史的真相与我们的认知中,蚩尤的形象为何会有如此大的反差?

如果真的如我们先前所猜测的那般,是有人故意抹除了蚩尤的贡献,并且将他妖魔化,那此人到底是谁,他这么做又有着什么样的意义?

“前辈,除了古天庭的覆灭之外,在上古时代,应该还发生了不少重要的事情吧?”

或许是因为这一路走来,大家日夜相伴,共同成长,早已在不经意间有了独属于彼此的默契,所以我刚刚想到这里,还没等开口询问时,便听到了凌轩那认真的声音。

“如果按照前

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