神仙打架(五)

人,谁给他胆子一次次糊弄通天教主?

最惊奇的是万仙阵后,通天教主应该已经知道申公豹是个什么人,可是通天教主依旧没有对申公豹做什么。她是不是可以假设,申公豹背后之人是一个地位不亚于通天教主的人。

这样的人物并不多,最可疑的人也不难推测,谁是三教之争的最后受益者?三教之争的结局是佛兴道消,最大受益者是西方二圣接引、准提。

假设接引、准提是申公豹背后之人,那么通天教主没有处置申公豹就合情合理,他与两个师兄刚闹完,被师父一同罚了,对上西方二圣没有把握,也拉不下脸找师兄联手。女娲则基于同样的道理,闹开了自己不占优势,且为了区区一个九尾狐闹大了,有失圣人的身份,干脆闭口不言。

后来阐教出手处置申公豹的原因也非常简单,元始天尊事后回过神来了。元始天尊与师弟通天教主不同,他与师兄道德天尊关系密切,两人联手完全不畏惧西方二圣。

圣人对天道总是有些模糊的感觉,他们早就预料到了神仙杀劫,警告门下弟子不得轻易下山。可他们似乎又不清楚每个人具体的命运,能够遮掩圣人眼中的天机唯有天道和同为圣人的西方二圣。

天道不许圣人干涉世界走向,可圣人不直接插手却能够让门下弟子去做,于是有了西方二圣。西方二圣不能完全遮掩天机,但有心算无心却多少能够模糊天机。

元始天尊意识到这一点,于是阐教收拾了申公豹。可是圣人要脸,这事闹大了,元始天尊师兄弟也是脸上无光,且事成定局,只能认栽。至于西方二圣,目的已经达到,区区一个申公豹的结局自然不重要了。若申公豹能够让三圣发泄一些怒火,也是好事。

“母亲,这是什么?”苏全忠随手翻到桌上的木简,问道。

部落中如今普及的文字是简体字,他们甚至已经造出了写字的纸张取代了笨重的木简和竹简。不过为了日后的需要,部落中一些学习能力好的孩子也会同时学习这个时代的文字甲骨文。

石慧手上的这份密报是靠近冀州的一位诸侯送来的,这个诸侯与他们暗中有合作,会投递一些消息换取利益。因此人并非九思部落的臣民,自然用的是木简写的甲骨文。为了不引起外人注意,纸是不允许带出九思城的。哪怕是九思城出去的探子,一般也不会用纸记录东西,而是选用树叶,布帛之类轻便的载体。

今日收到的消息中有一条是关于冀州侯苏护,年初朝歌通令各地诸侯入朝歌朝见大王。各地诸侯如过去一样带着各地的特产珍宝朝见了大王,朝廷根据诸侯王的功过各有赏罚后,大家就会带着赏赐离开朝歌返回封地。

九思部落这边,石慧让江珧带着其他几个诸侯王按照以往的模样带着东西去朝见。朝见是惯例,并没有太大问题,不想这次朝见后东伯侯姜文焕与西伯侯姬昌竟然被扣留在了朝歌。

如此过了小

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