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“后两句，不妥吧？”范仲淹小心翼翼的提出了质疑！

孟觉晓早有准备，笑道：“大家读的都是圣贤书，圣贤们的思想不也是在独立的精神自由的思想中诞生的么？不能跳出圣贤思想的狂格，又怎么能弘扬和展圣贤的思想呢？”总体来说，这个时代的思想还是比较自由的，孟觉晓的说法，大家觉得也能接受，这个事情就这么定下来了。

临出门前，孟觉晓笑着把手住前一伸，众人立玄围在一起，手叠着手。

“立志社！加油！”孟觉晓一声喊，众人齐声应和！

贡院之前人口攒动，却安静的如同没人一样，黎明前的黑暗中。灯笼把贡院前照成了白昼。三声炮响之后，沉重的贡院大门打开了，出吱吱丫丫的声音。

接着是比乡试更为严格的拨查，十人一组靠墙站立。对此，孟觉晓已经麻木了。按图索骤找到属于自己的号舍，放下行李和考箱，开始简单的打扫卫生。秋闰过去的时间不长，号舍里的灰还不算皇上他妈”太厚。

会试与乡试的形式和冉容都是一样的，一样要考三场，每场三天。三场九天之后，高墙大院之内的这些举人们的人生将生变化。

题目下来之时天已经完全亮了，站在号舍门口，顺着两行号舍之间的走廊往远处看，每个号舍之前都站着一个监考人。前世的高考，比起乡试会试，就是小意思啊。

孟觉晓特意打了一盆水，先洗了个脸，才回到号舍里打开装题目的信封。

“君子喻于义，小人喻于利四题目。就让孟觉晓产生了一丝想法。汉代大儒董仲舒在谈论防御匈奴的时候，说过“义动君子，利动贪人他认为”“如匈奴者，非仁义可以说也，独可说以厚利

孟觉晓从董仲舒的说匈奴，联想到了当今西北和北面的局势。很明显，这篇文章如果按部就班的按照本意来写，孟觉晓自觉写的未必如时这贡院内的大多数一生浸淫四书五经的读书人。那么，另辟蹊径的思路是什么呢？

孟觉晓不慌不忙的先把想法放下，选好五经的题目后，开始研墨。一边研墨一边思索着韩定中说的北地的形势，一边想着怎么才能把这个题目和韩定中说的内容，有机的结合起来。

但是很快孟觉晓又意识到，这样写的危险性。

因为孟觉晓的思路已经跳出的原文的狂抬，延伸到从秦汉开始，中原文化和少数民族之间的长期对抗。历史在不断的重复一件事情，当中原文化崇尚武功，周边的少数民族无一不顺从的跪在中原天朝的脚下，比如之前的汉、唐。可是当中原内部出现问题的时候，这些少数民族立刻如同闻到血腥味道的饿狼。迫不及待涌入中原，用他们的铁蹄践踏蹂躏这片土地。

真实的历史上，那个经济、文化乃