在他描写二战题材的小说《靖国神社的粪坑》当中的最后一段写下了这样的文字：……历史证明战败者往往比战胜者更好地从战争中吸取经验和教训，从而比战胜者更早地准备下一场战争。日本如想仍是下一次战争的胜利者。必须正视被胜利掩盖的诸多问题，应该意识到胜利只能证明我们比敌人少犯了错误……而日本帝国，在上一场战争当中最大地错误就是招惹了一个不该招惹地对手，这个对手不是美国，而是中国，这是个有着五千年文明史的神秘国家，招惹他地下场绝对是可怕的，如果有人不信的话，只要花上三万日元买张门票，再到靖国神社当中闻一闻是什么味道就知道了。在对待战后日本的处理问题上，中国和美国展开了旷日持久的谈判――毕竟，双方都像从这里面捞取最大的利益，在完全忽略了日本人的意见，只是出于两国利益的吐沫星子横飞的谈判之后，双方就某个观点达成了一致，那就是日本经过近百年的改革、维新、扩张、侵略、失败之后，已经重新被剥得赤探裸的，俯伏在中美两国的脚下，在美国和中国国内，不少人已提出把这个古怪、偏执、自信、狂妄、不屈不挠、扩张成性，从语言到思维方法都和别人不一样的民族从地球上抹掉。****但是，对于这一点，有理智的中国高层都不会接受。毕竟。

历史如流沙，战胜、战败时时发生。灭亡日本并不能保证不出现第二个日本，就像匈奴之后的突厥，突厥之后地契丹、女真和蒙古，它们之后的满洲。光是残酷的对平民的同态复仇，除了解恨，似乎并不能捞到太多的好处，因此双方最后达成了一致，最应该做的。应该是合力鞭策日本思索自己文明应该走的正确历程，对日本社会从上到下进行改造。同时还有最重要的一点，那就是作为胜利者，瓜分到最大的好处。而在瓜分地过程中，英国人荷兰人对于中国和美国私底下的小动作表示了十二万分的抗议――这完全就是分赃不均的结果。而在分赃的过程中，魏元坤依然起了很大的作用，要是没有他对能仁天皇进行了一番惨无人道的严刑拷打，恐怕，没有人能知道，日军在东南亚和印度掠夺的那些财宝和日本皇室的秘密小金库都藏到了那里。当然，这些东西，除了打发英国荷兰一点零头以外，剩下的大头，都被中国美国两国五五分成了。而有了这笔资金，以及美国人地援助，中国战后的发展，和另一个时空当中1949年建国后的发展可就大不一样了，毕竟，钱多好办事吗。

当然。看在钱的份上，已经被打得跟吴老二一样见谁都哆嗦的能仁天皇的位置还是被保留了，但是虽然保留了天皇制度，但是日本还是需要进行大改造的。而这一点上，作为穿越者的魏元坤他们早就准备好了备案，对于这个布满了火山和温泉、在频繁的地震中寝卧不安的国家；自夸是东西方文化熔炉地国家；驾信佛教、神道教、儒教的国家；时而自卑又突然狂妄的国家；在几张榻榻米纸板房中做着帝国梦的国家。^^^^这就是那个拼命学习又拿老师开刀的民族；刻苦奋斗却又极端轻生的民族；讲究花道、茶道这种家庭雅兴却又屠杀了上千万异国人民地民族；创造了浮世绘、友禅绸却又生食人肉胆地民族；讲究自己民俗节日却又把落后国家的风俗当笑话的民族；祈奉自己神社却又毁坏它国祖坟的民族；借来外国文化却又想用自己杂七条八的文字和伦理去同化别人的民族……对于这个一切宗教、礼仪、道德、信仰、习俗、风情、文化和艺术都是那么矛盾的国家。魏元坤他们认为。必须要从上到下进行彻底的改造。对于日本地问题，来自后世地他们已经从很多方面得到了总结，日本究竟是怎样的一个民族？这是仁者见仁，智者见智地问题。不过，许多民族意识不可避免地被其国家的地理位置所影响，也就是说日本

为优化阅读体验，本站内容均采用分页显示，请点击下一页继续阅读！ 第5页 / 共7页