一下，安排好众人职位，就带着礼品出府去拜访那些故交长辈。这时那名叫王申的老官仆，却是上来报告他，说他出门的这段时间，有六封请柬送到了府上。

周琛忙接过请柬来看。第一封是昨晚和袁绍等人约定好的，大将军何进府上送来的晚宴请柬；第二封却是杨彪出的请柬，也请他晚上赴宴；相继还有左车骑将军皇甫嵩的请柬、周琛的叔父周忠、周琛二舅陈谌的请柬等。

周琛一一看过之后，却是为难起来，这些人的请柬几乎都是在今晚，皇甫嵩、周忠、陈谌三人都是亲友，即便不去，对方也不会怪罪。大将军何进的邀请，他昨晚已经答应人家了，自然必需践约。剩下杨彪来的请柬，却是意味深长。

杨家必定名义上和他有婚约关系，又素来清名播于海内，自“关西夫子”杨震授徒三千多，历任三公，赢得天下士人尊崇敬仰后，其子杨秉、其孙杨赐、其重孙杨彪俱是当世大儒，人人都被视为士人表率。

刘宏当年刚登基，太傅陈蕃和大将军窦武，选天下人品厚重，学识渊博的大儒教授刘宏学问，杨赐因而受命在文华殿为刘宏侍讲，成为天子刘宏的老师。后来何进的妹妹受宠，生下龙子，被封为贵人，何进因此得到刘宏宠信，被召为侍读，在文华殿陪刘宏听杨赐讲书，也是学了不少东西，每每在外面也以杨赐学生的身份，反击那些称他是屠夫的人物。

杨家是没有派系的，非要说的话，也只能是天子党。杨赐非但擅长《欧阳尚书》，还是易学大家，深通谶纬学说，刘宏是个性情中人，对十常侍倚重，无非是十常侍当年有拥戴之功，而且也喜欢谶纬一说，听杨赐讲了十多年书，念及恩情，对杨赐比之其他臣子自然是并不相同，要亲近、信任得多。

杨赐几次在朝堂上借谶纬学说，谏言刘宏远离或诛除十常侍，被十常侍嫉恨，常常陷害，一直能安然无事，这与刘宏的回护，不无关系。

杨赐之子杨彪继承家学，也是当世大儒，三十岁出仕，先在刘宏跟前任职议郎、郎中、常侍，获得刘宏信任，又相继任京兆尹、五官中郎将、颍川太守、汝南太守、三迁永乐少府、太仆，到如今做到掌管宫中宿卫的卫尉。

可以说，晚上是去大将军何进府，还是去卫尉杨彪府上，几乎就是在选择政治立场。若是赶赴大将军何进的晚宴，那明日洛阳城中的士人，势必会将他传成一个攀附权贵，趋炎附势之徒，当然，这样的好处是，他可能确实能得到许多实利。

如若赶赴卫尉杨彪的晚宴，那在洛阳士人和太学学子的眼中，那他自然就是个洁身自好，忠贞谋国的少年英雄！唯有指望刘宏日后对他青睐，想要得到何进和袁系的官员在朝中支持，那就是痴心妄想了。

周琛将几封请柬放下，心中却是不由苦笑，在政治立场上若是做骑墙派，这无疑是等于自杀。没有立场，就是只有敌人，没有朋友，或许暂时可以渔翁得利，但是一旦双达成妥协，或者一方消灭一方，那等待骑墙派的只能是疾风暴雨般的清除。

这么一想，周琛也不再急着带上