赵钱如此这般向两人讲述一番，两人顿时眼中大亮，都觉得计划可行。于是三人当时便分头准备：银莲负责继续施雨，并练习长鲸吸水的法术；周文负责布置战场；而赵钱——

他负责修炼。不管咋说，以自己现在这点实力对付一条百年鱼妖，都太冒险了。正好最近修炼感觉不错，隐隐有突破的迹象，所以他想一举达到炼气中成，再淘几件法宝护身，让自己多点把握。毕竟计划再周密，小命也只有一条，可马虎不得。

于是他照着《后土正义》日日打坐。经过刘老六事件后，他身边的凝聚的祭气更多更精纯了些，炼化起来感觉就像渴而豪饮、饥而饱食，很有满足感。在他的指点下，村中打井工程也进展顺利，不多日就成了三口水井，然后各家轮流，日日汲水灌溉。有了银莲的那场降雨，再加上可以浇地，文山里今年的收成算是不用发愁了。

就这样过了一个月，终于有一天赵钱打坐时，那种灵窍空明、时间停滞、神游物外的感觉再次出现，他顿觉一阵神清气爽，体内灵力空前充沛，于是心中明了：自己顺利达到炼气中成了。话说从小成到中成，感觉没有晋入炼气期时那么强烈，毕竟这只是同境界的层次提升，而不是脱胎换骨的境界跨越。

不过当然，即使同境界的层次提升，带来的实力增长也是实实在在的。而且这次赵钱从小成到中成，仅仅用了一年不到的时间，进境十分迅速。来到这个世界才一年，他就已经是一名炼气中成的地仙，这要是让刘老六那种五六十岁还处于同等境界的人仙知道了，不知得羡慕嫉妒恨成什么样子。

由此赵钱也切身体会到了修行时进境快慢差异的巨大。刘老六应该属于那种资质极差的人仙修者，又不像小说主角似的有天大机缘，所以一辈子筑基无望，处于修真界的最底层。赵钱身为地仙，虽说可以靠地仙之体来吐纳相应的五行灵气，不过这一途径与人仙修者类似，如果没有足够的外力辅助，修途也是颇为艰难。赵钱估计自己要是光靠吐纳土行灵气来修炼，那最终结局可能比刘老六好不到哪去。

他的飞速进境全凭修香火祭气这一途径。作为九气之一，香火祭气与三华五灵一样，都是阴阳冲和之后生成的现成修炼资源，所不同的是三华五灵乃以天地为炉鼎而生成，香火祭气则是以人心为炉鼎而生成。以天地为炉鼎，天地不可强求，所以三华五灵就像石油煤炭一样属于“不可再生资源”，修三华五灵的修者便极重资质、机缘之类，命运很大程度上不能把握在自己手中；而以人心为炉鼎，如果熟知人性，深谙世事，那虽道人心难测，却总归可以控制一二。就像赵钱任职文山里这一年来，两件大事：一件大快人心，一件恩威并施，人心立时收拢，香火培育极其顺利。有了充足的香火祭气做后盾，他的进境能不飞速吗？

至于他的进境甚至比身负无妄之体的周文还快，赵钱觉得原因多半不在自己，而在周文。周文是大清官大好人，他任仙官首先想的是为黎民百姓造福，而不是自己的修为。如赵钱惩罚那几个耆老信仰动荡的手段，周文肯定用不出来。周文的万安里比赵钱的文山里更大更好，但他的子民对他的信仰，说不定还真没文山里村民对赵钱的信仰深厚。究其原因，就是他并没有控制人心的手段——或者干脆连控制人心的意识都没有。赵钱才任仙官一年，就凭有限的见闻推测出天庭任命仙官

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