至怎么丑恶怎么来，怎么龌龊怎么想。但是，一旦这个女性是他的亲人时，比如姊妹、妻女，这种道德的水准又会变得异常苛刻。凡此种种不一而足。

袁崇焕就是一个矛盾体，当年京师大警的时候，满朝文武都要杀他，清流民众也都希望斩他。就连他的恩师和老上级孙承宗，在对待是杀他还是用他的问题上，都不敢明确表态的情况下，是皇上，力排众议，以‘非万不得已，不愿以血祭旗’为理由，放过了他的性命。

这件事的最后结果，是袁崇焕的政敌瞬间扩大到了整个官场，因为中国官场秉承着一个重要的传统：整人，一定要往死里整。

如果整不死你，为了自保，大家就会联合起来成为你的敌人。

在这种情况下，皇上的温和、皇上优柔寡断便成为他袁崇焕最大的保护伞。而老袁现在，或者说午朝后跟皇上单独汇报的主题，却是叫皇上学会杀人！

“臣恳请吾皇，能凌厉锋芒，行怒目之威。取杀伐之手段，以换吏政之清明。一扫沉疴冗弊，重振大明锐气。祈请吾皇，能通晓不破不立、破而后立之深意。”

这段话，就是他的主要论点。

老袁是个理想主义者，他认为大明现在的情况，只有一个手段可以解决，那就是先破后立。但是不知道他想过没有？如果皇上‘不愿杀人’这顶保护伞一去，他袁崇焕的性命会怎样？

并且，老袁要求皇上变法的主张，无疑是正确的。但变法也要讲究个方式方法不是？他变法的第一刀，砍向的不是豪门大户，相反，他后来提报的，却是‘藩王之议’。

变法不是不应该杀人，变法也必须是‘乱世用重典’，但要皇帝先从自己的叔叔大爷身上动刀子，可就不是什么好折腾了。

“减裁藩王田亩，消减勋贵银禄，限定府宅规制，仍禁藩属出家。”

注意‘出家’的意思不是当和尚，而是藩王的亲属不得轻易出仕、经商、就业、耕种。一方面要彻底的将藩王勋贵的特权降到最低限度；一方面又继续不让他们有活命的本钱。

这根本就是要饿死一大群人的方法，而这些人，不仅是皇族，还有开国功臣、历代忠良的后人。老袁的这个‘改革派’，正式蜕变成‘激进党’。

那么，老袁为什么忽然提出这么一个触动很多方利益的问题呢？这个论点的论据又是什么？答案是铜器铸造业的‘火爆’。

自崇祯三年开始，大明政府便开始用优质的铜钱，来替换市面上流通的劣质铜钱，新铜钱含铜量高达90%以上，加上制作的精细，已经成为百姓认可的硬通货了。比例一样，1000铜钱换1两白银。

这么做的初衷，是为了加强国家的信用等级，加强国家金融体系的规范。原本老百姓都

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