道，蛊惑人心的公关经理；‘人’才一般是书记员，字写的不好的人，是没资格做的。但是这样的划分，只是个概况，笼统来看，三才们，除了本职工作之外，还兼负着教务的职责，就是通常所说的财会人员。

所有这些架构和职务，到了善友教这边，就演变成更加另类的模式了，善友教很另类，同时也很有趣味。她能有今天，全靠王承恩的东厂疏财，但她的内部建制，尤其教谕、教务、教兵的命名，却是李国梁自己定的，并且极具颠覆性。

善友教按总坛、大坛、小坛来划分组织结构。总坛负责人叫做丞相，大坛的叫大学士、小坛的是教谕。日常工作，就是打醮、做法、招众。

所有宗教，都是依靠教众缴纳的善缘，来维持运转的。而善缘其实就是钱，所以，需要有人来进行理财。这部分工作，就是教务，教务的叫法是‘三才’，也就是‘天’‘地’‘人’三才。因为教众分男女，所以，又细化为‘乾三才’和‘坤三才’。

天才，负责投资理财。前面提到过的姜世襄，就是善友教总坛上元乾天才。是教务中的最高级别。只不过因为姜世襄拥有‘蟾衣影纸’的技术，又混上了宗业车架协理的位置。如今已经赖在国内不回来了。

地才，负责用度支取。也就是出纳的角色。教众缴纳的善缘，教坛举办道场的用度，都由‘地才’负责。

人才，负责坑蒙拐骗。设局骗钱，诈赌敛财，这都是只有‘人才’才能干的好事儿。人才啊！

所有古代宗教，都是拥有武装的。少林棍僧，十八罗汉；陆小凤的好友武当木道人；遍布欧罗巴大地的各类骑士团，都是成熟宗教的武装力量。善友教也不例外。

总坛的，叫做大元帅；大坛的，叫做大将军；小坛的，叫做‘把头’。屡次出现过的薄珏先生，就是善友教武装力量的最高指挥者。总坛大元帅。

好么，有明一代，成祖开始，就没再见过‘丞相’‘元帅’，她善友教自己的教众，却丞相满天飞，元帅遍地走。您说说，颠覆性一词，可有亏了他们吗？恐怕‘大逆不道’才更加贴切。不过这也算他们家传统了，李国梁的哥哥李国用就曾经在陕西那边闹过类似的事情，因此更加神道的李国梁升级成‘神圣’的教尊，也算顺理成章喽。

既然是教尊了，所以俗务是不管的，那么等同于教尊秘书的职务该如何称呼呢？答案很简单，‘大师爷’嘛！

眼前这位大师爷岳兆祥，其实是东厂的人，文武俱佳，只是因为6年前，为了十亩祖田，伤了性命，原本是要开刀问斩的，家里人花钱打点，托到了王承恩的门子，说是只要留下性命，哪怕净身都成。刚好王承恩急需一名死士，好经营辽东局面，就顺水推舟的把他给发过来了。从理论上说，他才是辽东情报网真正的实权人物。

至于掌心雷，就是长短手铳。所以，岳大师爷刚才的那句话就不难理解了。

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