二，宋启明的解释，胖大和尚辉明！，了声“帜认闭嘴。而“哈么撒。大师，这个时候也想好了，他淡笑着对宋启明道：“法宝我这里有几件。不知道红莲主人看上眼否？等下可以挑选一件。至于材料我有不少，等下让人送上，高中低档的材料都有，请将你的法说出来吧。”

宋启明听了一笑道：“如此。到是多谢了。我想出的法有三，一是针对广大的民众的“增益咒法”就是将那些召唤佛和菩萨力量的法术简化和变化，简化到一道咒文普通人念诵千遍万遍也能召唤来一些力量。变化到就是将原先能加持自己的方法变化为可以帮他们去疾病，增福寿，多财多子等等乙

至于其中怎么去变，则是更深的研究了。此法能让你们的信徒在得到好处后更深信佛法，对佛法的宣扬很有好处，而第二个是针对资质一般的僧侣而行的，本尊法”就是选定一个佛或者菩萨，然后就在日夜修炼的时候要将这个佛或者菩萨当成自己。然后借来佛或者菩萨的力量为自己所用。

此法重在单一。因为没有复杂的东西，所以资质一般的修炼也能有成。炼成后威力不同，但越本身力量一倍是必须的，再多就要看修炼者虔诚和勤奋的程度了，这样就能使大量的低级僧侣拥有高等级的力量。让你们的大量低级僧侣不再是累赘。整体的实力是从根本上增加的。

而我第三个，方法就是针对资质中等的僧侣而行的“佛宝法”此法的根本其实还是你们西方独有的，传说当初在洪荒时代，佛门双圣当初因为西方贫瘾，没有过多的先天和后天灵宝与有资质好人才，双圣在西方创教后，为了资质差的西方佛门修士能修炼有成，才由法入手，凝法成宝。

并且根据东方的咒文、弓诀、阵法，改变创造出如，真言，手印，曼陀罗阵法，并且引申创造出纳须弥入芥子的“掌中佛国。和“舍利子，与“不灭金身。还有，莲花宝座。和“如意佛宝。等方法，这些方法就是利用各种元气混合，用符篆结阵凝练而成的元气化非实体器物。

后来这些方法再陆续传入东方，结合东方特点，逐渐演变出如和“掌中佛国。功能相同的，袖里乾坤。等法术，还有和，舍利子与“不灭金身。相同的“金丹，与“元婴。的炼法，并且如今已经成了广大修士认可的正规修炼方法，可见法无外来与本土之分，只看能不能有用罢了。

而其中根据“莲花宝座。和“如意佛宝，而改造出来的“先天剑器。和“先天法器。等具有东方特色的秘法则的更加胜与原法，不过那些毕竟过于高深，需要元婴等级才能参详，如果说针对广大的民众的“增益咒法。所产生的实力不能过筑基期的大小周天境界的话。

那么资质一般的僧侣而行的“本尊法，就是不会越金丹期的修为，而“佛宝法。则是在金丹期和元婴期都能用，这样一来无论是通过“增益咒法，来增加广大民众信徒。还是通过“本尊法，来强化底层僧侣，或者是“佛宝法。来给中高层修士增加实力用，都是很不错的方法。

而我给你们组合改造出这三个方法，三个好处基本算是够了。给我在佛寺立像受香火。赠送高中低级各种材料和药材，然后送我一个件高级法宝或者两件中级法宝，如果实在不行四

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