邪帝对**的注解，其中一些是向雨田写的，曾提及燕飞两次从死亡里复生。”

武曌若无其事的道：“这个朕早知道。向雨田对最后的一章，写下了什么注解呢？”

龙鹰坦然道：“只有‘破碎虚空’四个字。”

武曌没有丝毫怪责他的意思，道：“向雨田正是朕要提出来的最后一个问题。他已破空而去了吗？”

龙鹰心忖圣上你来问我，小民却可问谁？但当然不敢如此答她，茫茫然地摇头。

武曌微笑道：“对这个问题，朕比你更有回答的资格。”

龙鹰失声道：“怎可能知道呢？”

武曌谈兴甚浓，更因现在的话题，天下间听得明白者只有寥寥数人，龙鹰且是最有资格者。

武曌道：“邪帝可知《战神图录》之名，首见于何经何典？”龙鹰立即忘掉向雨田有否开启仙门的门，大讶道：“竟真有经典提及《战神图录》，那还有什么好怀疑的？”

武曌好整以暇的道：“创出《道心种魔**》的第一代邪帝谢眺，还著有《魔道随想录》一520早在汉末已散佚不存，但其内容则分别保存在八个弟子的著述中，流传至今。在《魔道随想录》里，有一段关于《战神图录》的记载，说此书来历神秘，超越一般尘世的武功，共有四十九式，最后一式‘破碎虚空’，更触及天地之秘。这正是《战神图录》的由来。”

龙鹰道：“谢眺看过此书吗？”

武曌道：“没有人知道，朕的猜测，他是从一个属于春秋战国时代的古墓里，看到有关《战神图录》的记述，得窥图录之秘，从而创出《道心种魔**》。**最后一篇的‘魔仙’，正如向雨田的批注，等同‘破碎虚空’。可惜那也是谢眺最语焉不详的一篇。因为连他自己亦没法勘破仙门之秘。”

龙鹰明白过来，静斋的始祖地尼，因得翻阅《魔道随想录》之缘，从而晓得‘破碎虚空’之秘，《慈航剑典》很大机会亦受到‘破碎虚空’的影响。仙胎魔种，各走极端，源头则一。

《战神图录》和它的终极招式“破碎虚空”，就是这么流传下来。

武曌缓缓道：“据谢眺徒子徒孙的记录，谢眺沉迷于商周文化，认为此两代在天道上的成就，已臻巅峰至境，以后的人只能因循演绎，没有可能超越。”

龙鹰倒抽一口凉气道：“这个看法相当惊人。社会该是不断进步的，便像武成殿外的水运浑天仪，怎会在远古时代，已攀上峰顶？”

武曌道：“朕指的是天地之道，那与任何工具巧器没有关系。谢眺在《随想录》说过，一切知识思想之源，均来自天文之学，谁能贯通天道循环之理，便能掌握天道之秘。

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