皇庙就在下家岭山里，大学时候，原小生从学校回来又去过两次，从一些残存的文字记载看，应该始建于唐末之际。

刚刚解放的时候，破四旧，下家岭人把欲皇庙基本给拆了。改革时期，随着人们生活质量的不断提高和社会越来越复杂化，下家岭人就又把原先拆掉的欲皇庙修缮了起来，以期能保佑下家岭村兴旺发达。

也不知道哪年哪月从哪儿来一个道士，入住欲皇庙后就再没有离开，村里也没有人管，权当他是在为村了看守欲皇庙的了。道士在欲皇庙里设堂按香，供奉欲皇大帝真君，同时为一些前来求仙问卜的老百姓占卦打课，收些香火钱，以此为生。这些年随着迷信事业的发展，人们也开始越来越相信神鬼佛道之事了。那道士主持的欲皇庙，自然香火一天比一天旺，当然也是赚的盆满钵溢，前两年听说下家岭村一个寡fù看了道士，经常到道士那里让道士超度超度，小日子竟也滋润的不得了。

不过因为多数人依然保持着“宁可信其有不可信其无”的态度，那道士在欲皇庙里倒是住的非常安稳。

赵学东凝神良久却没有再说什么。不过原小生能看出来，赵学东已经有些动心了，只是不好说出口罢了。人在危难的时候，心理非常最脆弱，最容易把情感寄托在冥冥之中的神鬼佛道的身。

既然赵学东不再说什么了，王清华也不好把话说的太直露，顺手拿了笤帚，将地的灰尘、烟蒂轻轻地清理了一下，又把笤帚放在门后，装作很不经意道：“赵记，有个事儿忘了给你说了。平南村的村长杨庆林给我说了好几次了，说希望你能抽时间看看村里的绿化、亮化工程。不知道你什么时候有时间，完了我也好给他他回个话。”

平南村就是原小生的村子，距离下家岭已经很近了。原小生之所以把杨庆林拉出来，是因为原小生的父亲跟杨庆林的关系一直不错，让赵学东去了平南村，再让去下家岭也是情理之中的事情。而下家岭的村长自己又不是特别熟悉，如果直接把下家岭的村长拉出来，万一出点状况，也不好收场。当然无论如何，都是为赵学东能去欲皇庙做个铺垫，也好让赵学东不至于背负一个迷信的罪名。

现在官场的人没有几个不信的，但也没有几个人愿意光明正大地承认。心里信神，嘴靠党，已经不能算是口是心非，而是权宜之计。

赵学东笑了笑，以玩笑的口气道：“你小子是不是有什么事儿要求人家杨庆林啊？”

原小生脑子急转，马编了个理由，违心道：“不瞒你说，前两年村里给我家划拨了一块宅基地，比规定多划了一分，村里一直卡住不给办手续，这才……嘿嘿……”

这也是jī毛蒜皮的小事，村里的宅基地划拨，谁家不想方设法多占一点，何况农村的土地又不是首都、海大城市的土地，寸土寸金，只要给村长塞点钞票，村长一点头认可，再盖村委会的大印，也就万事大吉了。

这里面的关窍，赵学东自然非常清楚，管也管不住，要是连村长的这点权利都剥夺了，那村长还魂个狗屁啊。原小生既然说

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