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安阳韩氏在相州确实发展到了极限，但族人的增长却没有极限，这些年虽然也在外州购田置地，但走出去的族人却不多。

又因为官面上缺乏重量级人物的照应，扩张步伐逐渐放缓，已经跟不上族人增长的速度了。

拓展宗族生存空间，保障上层生活质量不减，唯有内外两招。

对外，利用安阳韩氏的庞大体量，在相州境内与其他宗族争夺土地、水源等资源，由此摩擦不断；

对内，就只能对族人进行压榨了，如同主宗和小宗不一样，族人和族人也不一样，大量刚出五服的族人沦为佃客。

这一过程并不是现在才出现，过去的三百年中一直都有，只是近些年开始加剧而已，正是这些韩姓下层的辛勤付出，才撑起了安阳韩氏数百年的辉煌。

安阳韩氏已经到了发展的瓶颈阶段，现在同舟社摆明车马要收拾大族的情况下，只有分宗且走出去才能换来发展机会。

可是，道理谁都懂，真能下定大决心，绝非一般人能做得到。

众人确实为韩治丢下宗主地位远赴沧州再置业的大决心所震撼，殊不知其人只是害怕即将到来的大灾难而已。

“宗主远见，我等不及。”

眼见众人被自己说动，语气已经松动，韩治赶紧趁热打铁。

“治愿带家中子弟前往沧州为宗族探路，除一些置业所需的钱财外，只带‘万籍堂’和‘丛书堂’中部分书籍，总数不超过两成，如何？”

当年，韩琦荣归乡里，大肆扩张族业，除了建有昼锦堂外，还聚书万余卷，建有“万籍堂”，以为宗族子弟提供更好的教育资源。

韩琦离世后，其长子韩忠彦也官至宰相，之后政治斗争失败，连遭贬官，其人心灰意冷之下，继承父志，把精力放在宗族上。

回乡后，韩忠彦又为韩氏增加藏书七千余卷，建“丛书堂”一座，分六库储书。

如此一来，仅凭“万籍堂”和“丛书堂”，两河士大夫之家，号称藏书多者，无一能与安阳韩氏相提并论。

韩治作为嫡传子孙，分家时，要求带走少量父祖辛苦搜集的藏书，确实不算过分。

不过，这些藏书虽是韩治祖父与父亲主持搜集，却也是举族之力为之的结果。

当初建“万籍堂”和“丛书堂”时，韩琦与韩忠彦也是明说供安阳韩氏子弟增长见闻之用，当然不能轻易带走。

只是，都是体面