论政大会起源于子夏的西河之学，是魏国广开言路招贤纳士的平台，后来稷下学宫的争鸣也是参仿于此。

这一盛事起源于魏文侯时期，兴盛于魏武侯，一直到魏惠王时期，这里都是魏国的人才宝库。

魏国的兴盛于这一制度是分不开的，他为魏国提供了源源不断的优质人才。

论政大会成就了魏国，但也限制了魏国。

因为论政大会乃是儒家举办，参加的人也大都是儒家，天然排斥其它学说，导致学说一家独大，限制了其它学说的生存土壤。

学术垄断带来的后果就是傲慢、腐败、陈旧、不思进取。

渐渐地，后来居上的稷下学宫以包容百家的姿态碾压了论政大会，成为了新的人才聚集中心。

而论政大会与魏国一起被扫到了二流之列，抱着古老而陈旧的荣耀自鸣得意。

一直到了魏昭王上任，下决心改革论政大会，引入百家学说，企图重振国势。

但是此时的魏国已经积重难返，稷下学宫已成大势，改革事项终究以失败告终，论政大会自此沦为末流，再也没有了往昔的活力。

今年论证大会是龙阳君提议举办的，目的是为了招揽一些有识之士，为魏国效力。

龙阳君知道自己的名声恶劣，为了帮助魏国吸引真正的人才，他将纪嫣然推到了前台，以纪嫣然的名义筹备大会。

这也是他甘心为纪嫣然张目与提供庇护的原因，就是为了以纪嫣然的艳名吸引各国士子前来参会。

为了魏国兴盛，龙阳君也顾不得许多了！

这一次论政大会的举办地点在西河行馆，参会者有三四十人，大都是各国没有什么名望的士子，还有几个公子君侯，有名望的人没有人来。

大都是为了纪嫣然的艳名而来，并非真的为了什么论政，龙阳君也不气馁，起码有了好的开始。

待到以后，纪嫣然的名声越传越广，必然会引来许多他国的年轻士子，总会有那么一些是有真才实学的，之后就看他的招揽手段了。

......

“观澜兄此次参加论政大会准备以武会友么？”

湖中小筑，龙阳君与王学斌相对而坐，面前的案几上摆着一个棋盘，二人正在对弈。

今日就是论政大会举办的日子，纪嫣然早早的就前往西河行馆了，善柔三女也跟去凑热闹。

龙阳君虽然名声不好，但毕竟是封君之位，而且代表魏国官方，不能去的太早，因此一早来到湖中小筑，与王学斌一起对弈。

龙阳君今日着了一身盛装，头发理的一丝不苟，以玉冠为束，身穿火红色的封君服，丝绸质地的封君服上绣着魏国鬼神图腾。

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