第一百五十八章 论政大会(三)墨子杨朱

因此儒家才会推崇以仁孝治国,因为他认为孝顺的人必然是仁爱的人,仁爱的人必然是一个忠诚的人,君父君父,君者父也!

孔子推崇的是周朝,因为那时候诸侯与共主的关系就是有亲缘关系。

在孔子看来,要想天下大治,最好回到西周时期,要是实在不行,东周也凑合。

墨家所讲的兼爱与仁爱不同,这是没有等级的爱,是平等的爱。

儒家讲究先爱亲人,再爱家,之后爱国,最后在分一点给蛮夷。

墨家追求的是平等,爱别人要像爱自己,爱别的国家要像爱自己的国家,他反对战争,反对持强凌弱,反对弱肉强食。

他推崇的时代要更早一点,是尧舜禹时代,一个禅让制的时代,一个平等的时代。

当然,还有一个更远的,那就是道家学说!

“彩。”

元宗说完,大家虽然都不认可,但还是保持了基本的尊重。

元宗见此也不在意,墨家式微久已,早已不复当年风光,他来此处也是想要宣扬名声,为将来统一墨家做一些准备。

顺便向天下宣扬一番,墨家还未曾消亡!

“二位言论,在下实难从也!”

果不其然,他刚刚说完,还没等梁子正反驳,就有人站起身来说话了,而且一杆子将刚才的二人全部打翻。

王学斌身旁的纪嫣然放下了笔,起身说道:

“尊驾若有高论,还请登台宣讲!”

台上的元宗与梁子正也是点头称是,将台上让了出来,都没有入座,而是站在一旁观看。

这人大步走上前台,也没有行礼,直接开口说道:

“二位所言,未免大而化之了,所谓兼爱、仁爱,不过空谈而已!”

上台的人没有自我介绍,直接就开始说了。

“二位先生一位谈仁爱,一位谈兼爱,夸夸之言,实无所益!

此乃以私奉公,实不可取!”

这话一出,大家可不仅仅是皱眉了,纷纷开始议论起来。

台上的人不以为忤,继续说道:

“拔一毛而利天下,此事不能为也!”

王学斌一听这话,知道这道家杨朱学派也来凑热闹了。

一旁的纪嫣然也皱着眉头,起身问道:

“不知先生如何称呼?在下记书立说需得先生之名号!”

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