密宗和显宗的说法不同，南派和北派的看法也不一致，就连无相禅寺内部，都有好几种判定的标准。

若是参考佛国八万四千卷经藏，更是有很多不同的说法。

如果采纳所有，兼容并蓄，那么自觉圆满，起码得做到杀贼、无生、应供等特性。

所谓杀贼，是六根清净，是身如琉璃，是心如明镜，断却三千烦恼。

所谓无生，是见神不坏，是跳脱轮回，是了脱生死，是无尽涅。

而应供，更是天人合一，受诸天敬奉，灵力永不绝断。

仅是自觉圆满的三点，便是佛国最强大的佛主也未曾达到，换一种说法，就是眼下的禅宗修法，就连罗汉果位也修不圆满。

很多人觉得，如衍善这样的禅修天才，是因为心高气傲，所以放弃菩提萨果位，非要证个佛陀出来。

但只有这些禅宗天才自己心里清楚，即便他们观想出了菩提萨金身，也不过是空有菩萨外表，无有菩萨实质的虚妄表象罢了。

而这样的观想，是无法通过自己的佛心的，所以摆在这些天才眼前只有两条路！

要嘛，斩灭自己的佛心，推翻佛国的正法，就修这菩提萨假身！

要嘛，就坚持自己的佛心，寻到真正法，得证菩提。

当然，修行永远都有退路，这些禅修的不世天才也可以如鸵鸟一样，将脑袋埋进沙里。

反正修不成菩萨果位也不是他们的错，就当个罗汉不也蛮好吗？

起码佛国经藏里头，将怎么修成阿罗汉的事项都说得很清楚了，无懈可击，也没什么可以质疑的。

就像佛国中，那十八席永驻阿罗汉，不就是选择退路的顶级禅修天才吗。

他们半卧在莲台上，似笑非笑，稀里糊涂的活着，不也蛮好的。

何苦要，为难自己呢。

衍善停止吟诵心经，朝着身后聚集的长龙淡淡道：“全都回去吧。”

受到无苦寂灭心经影响的百姓在叩拜后纷纷离去，而衍善则是施展神足通，朝着中城区走去。

不知为何，中城区南部的上空聚集着大量怨憎死气，还有数量庞大的生魂凶魄，若是两者纠缠一起，将会形成瘟疫，或是催生凶鬼尸煞。

既然看到了，就