>

这一切的高潮是牧民们开始自建房屋，抛弃了帐蓬！

草原部族过着逐水草而牧的生活，很少定居，习惯居住在帐蓬。

牧民们不再挪动之后，觉得汉式房屋住得舒服，干脆修起了汉居来住。

后来，有朝廷大官来视察时，先不说什么，见到牧民住房屋，就连连点头！

不仅仅是一个家居改变的问题，而是思想转变的范畴。

方士亮还组织牧民们到处参观，他们游览了北方各大城市，甚至到达南京。

南京的繁华让他们惊呆了，简直不能想象竟有如此的花花世界，方士亮微笑道：“你们不用羡慕，你们有资格享受，因为你们也是朝廷的子民！”

更高潮来了，战争结束后，约有三分之一的科尔沁部族不想离开长城内的聚居地，他们不想回到科尔沁，而是热切地盼望同族离去，好去接收同族留下的土地！

方士亮做得非常成功，五年后，他因功升任朝廷户部左侍朗，到了北平留都，实际上主持了整个漠南部族归化事宜，功劳很大，最终拜相入阁，成为人生赢家。

他撰写经验介绍，认为发展经济，提高民众生活，将会让社会趋于稳定，哪怕是归化的外族也不例外！

当部族什么都没有的时候，他们就会铤而走险，但当他们有了稳定的生活与大量的生产资料，发现许多东西不用拼命而是流汗就可以得到，他们就会变得保守。

此时，加上我们拥有足够武力，部族就会变得老实多了，也就奠定归化的基础。

在许多的原因中，方士亮认为人的因素最关键，派往归化地的官员必须懂得发展经济，做事必须一碗水端平。

前明与新明相比，既没有资金，又没有足够的财货，即使有些部族内附，当前明拿不出真金白银，同时也无配套的经济发展措施，当部族发现生活无着落时，造反是必然的。

还有前明官员一无经济之才，二无公正之心，许多官员视内附部族为鞑虏而瞧不起他们，任由汉人大豪对部族欺凌，包庇那些欺诈部族的商人，又有的官员惧怕他们闹事而一味迁就，此两种情况皆不要得，必须有一种手背手心都是肉，视汉人与部族都一个不可缺，为朝廷子民，公正地对待他们。

方士亮认为，处理部族归化之事，必须不折不扣地按朝廷旨的法令政策执行，如此才能确保部族归化之路顺利。

说到人，方士亮还给了部族以和尚，在部族中积极推进汉传佛教传播，收到了良好的效果。

他强调的是汉传佛教，因为汉传佛教深受中国文化影响，行中庸之道，不走极端，比方说，汉传佛教不会让民众停止工作去一心向佛。

如果这样，谁来干活，谁来供养大和尚？大和尚精明得很呢。

和尚要有，足够就行，其他的信徒，心