第九百二十三章 这是我儿子

想把大风集团这么沉的担子压到他肩膀上。”

...

另一边,孟凡在实验室里同样异常的亢奋,甚至比他爹还亢奋,“叠加态为什么就一定要坍塌?我们为什么就不能活在一个叠加态的世界里呢?”

“孟凡啊,你别忘了在我们观察后最重要的是得有一个确定的结果出来的,比如你现在看见我,我是活的还是死的,这个结果是必然的,现在站在你面前的总不可能是一个既活着又死了的我吧?

那也太玄幻了。

正如薛定谔的猫,你不可能说今天观察猫已经死了,然后把黑布盖上,明天再一观察猫就活了吧?

死亡后,失去意识,失去肉身,最后变成一具白骨,这总是不可否认的事实吧?”

“你拿死亡这个最极端的例子来反驳我,确实很容易说服人,但我希望你们能先来看看这个。”孟凡将众人引到电脑前,“这是我用电脑模拟的一亿次粒子实验,并记录了所有观测结果,对所有观测结果进行了整理,你们看到了什么?”

“这...有什么呢?”

孟凡始终是一个亢奋的状态,“我们在这做的所有实验,从一开始就已经先入为主的代入了经典物理思维,而我们的观测结果也就毫无意外的符合经典物理理论。

我们对这个世界有一个所谓的常规认知,这种常规认知是印在每一个人的大脑里的。

但是这个世界真正的样子真的如我们常规认知的那样么?有没有可能,这个世界其实和我们看到的完全不一样,只不过我们眼中的世界是这个样子罢了。

一直以来都有人将量子力学与佛学结合,提出了境由心生的观念,认为我们的意识决定了我们看到的世界。

可在我看来,这种说法有点太瞧得起人类了,世界的样子根本不是由我们的心境决定的,也无法靠我们的心境决定,世界该怎么样就怎么样,根本与我们人类无关,我们就是极其渺小的存在,甚至比很多人以为的还要渺小。

我们眼中世界的样子,是由我们的认知水平决定的,我们看出来的世界为什么是这个样子的,是因为我们太落后了,是因为我们的眼界只够看到真实世界的一个角落罢了!

说白了,就是管中窥豹!”

“可不管是哪一种状态,还是用生和死来说,都是符合我们的常规认知的啊,并不是说只有我们看到的结果才符合我们的常规认知。”

“但是这个叠加状态就不符合我们的常规认知啊。

我就回到你说的生死

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