渐渐现出一朵巨大的莲花，横亘罗刹江之上。

坐断浩浩荡荡的大江。

一动不能动，眼睁睁看着这一幕的空印和尚，心中翻起滔天巨浪。

密宗有两大根本法，《大日经》与《金刚顶经》。

各自分属密宗两脉，胎藏界与金刚界的根本经典。

自一行神僧一人得独得两宗精要，而后便无人能兼修两法。

金刚界传自如今，由青龙寺惠果大师承其衣钵。

而胎藏界大日真法早已失传。

他出身青龙寺，乃中原密宗祖廷之一。

惠果便是其师，又如何能不识？

若他所知无差，此子所诵真言，分明是胎藏界真法的至高之境——八叶九尊，方能为之。

他这一脉金刚界法，根本上，乃修智为杵。

横举宝杵，摧坏四魔，恒常不坏，谓之金刚，聚一切诸法，成五方五佛身，成就最上无胜，名曰顶。

便是青龙寺至高根本，《金刚顶》。

五方五佛法相，便是他这一脉修法的最高境界。

而大日真法，听闻乃是上古之时，佛主所传真法。

并非如《金刚顶》一般，修成五佛外相。

而是修大日佛身，我即是佛，佛即是我，佛我合一。

较金刚顶尚要高出一筹。

只是因世间无人修成，青龙寺一脉也对此说法嗤之以鼻。

就算如此，空义大师也不能相信。

这法海年不过二十许，便再是惊才绝艳，慧根深重，又如何能修得如此至高之境？

他却不知，法海确实还没这本事。

但陈亦有。

陈亦虽然通过天柱，以他化之法暂时成了法海。

也被法海肉身所限，本身的实力无法完全发挥。

但他的意识却还是自己的。

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