第940章 古滇遗迹(225)

门还是有一点了解的。这位大师的心胸之宽阔让我折服,你可能不明白,但我能很肯定的告诉你,云清经过大师这次帮助,他一身的怨气罪孽将会全部消除,这是他摆脱罪孽的最好机会。”

摘星子曾经说过,柳云清有累世的罪孽,这辈子又做了这么多坏事,死在他手里的人不计其数,想要把这些罪孽都消除,那需要大量的功德才行。

用一个最简单的数字来解释,那就是他曾经杀过多少人,就要救多少人的命来消除这些罪孽。

我还清楚的记得摘星子说过,柳云清杀过的人早就已经超过了三位数,那是用成千上万来衡量的了,这么严重的罪行怎么可能轻易消除呢!

这时候摘星子满脸崇敬的说道:“鹤轩你不知道,佛门中的高僧大德都是累世修行的高僧,他们不仅仅是这一世修行,千百年来他们的无数转世轮回,积累了海量的功德,才能有他们现在的境界。”

“这位大师我虽然不知道他是谁,但是他现在正在把自己的功德回向给柳云清,帮他消除业障。”

“业障!什么是业障?”我从来没有听说过什么叫业障,更不懂佛门的理论,但是我相信摘星子,他说柳云清不会有事那就肯定不会有事。

于是柳云清就对我解释了起来,他对我说的理论那是闻所未闻,简直是一片新天地,也正是因为他的解释,我才对佛门有了一点大致的了解。

业障,又被称为业,这是佛教用语,是对于人罪孽的一种称呼。

在梵语里叫做karmavarana,佛门的僧侣认为,业是一切恶果和祸患的根源,是阻碍人修成正果罪业。

当然业也有善恶之分,不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语,这些都是善业,而犯了杀盗淫妄的就是恶业。

但是不论是善业还是恶业,都是会有果报的,这也是佛教的因果理论之一。

佛教认为,善业可以得三善道的果报,而恶业就会得到三恶道的果报,但不论是善业还是恶业,都出不了三界六道,所以佛教认为业才是阻碍人修行的根源之一。

而所谓的三界六道则要分开来说,三界指的是欲界、色界、无色界。

而这三界中的欲界从下往上包括地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道和天道。

不过欲界只包括了天道的一部分,余下的部分则是分为色界和无色界,当然这要完全解释是非常繁琐的,所以摘星子也只是简单的给我介绍了一下,并没有深入的去说。

但就是他告诉我的一部分,也足以让我震撼了。

因为摘星子说,人前生今世累

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