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姚真人听完连连叹说:“天意天意，我不该逆天而行啊，姜老爷，这事已不可为，也不要勉强了。”

当天晚上姚真人就离开了家庙，返回王城，据说回京之后，自己也大病一场，调养了一年多才好。

姜老太爷没过几天也不治归天。

姜老爷料理完丧事，回王城之后，老丞相失去圣宠，解职回乡，姜老爷也受其牵连，被罢了官，回到家乡，再也未能官复原职。

世间万物，禀气而生，各有各的秉性，各有各的用处，散布于天地之中，才有这多姿多彩的世界。

造化所忌者机巧也，若用自己一己之私心，而妄夺他人之造化，最终也会因为因果承负而承担后果。

所能感应者，诚也，猎户一秉诚心，自然能感动仙真赐药，岂不比妄用机巧，强上百倍！

暗藏道门玄学，有最高奥妙的九个数。

一元：一元之数，万物开泰。

一指宇宙的开始和人在未出生前的混沌状态。

先想乎一元之气，具乎一物。执爱之以合彼之形，冥观之以合彼之理，则众存焉。一元之意，一者万物之所以始也；元者，辞之所谓大也。

二指谓世运时会之数。

三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。

仙家引申此说，谓人能得一元者，可享长寿之运。

世有得之一元，便能艰苦寂寞，冥心练形，自然神凝形释，骨肉都融。

两仪：两仪之数，混沌未开。

两仪，两者二数也，二者均衡也，仪者“神”也，“神”者仪态万千之谓。

易有太极，是生两仪。指天地或阴阳。

两仪总共有七种说法：天地、阴阳、奇偶、刚柔、玄黄、乾坤、春秋。

易有太极，是生两仪，但是多数指的是阴阳的含义。

这些说法虽然名称不同，但是实质都是一样的，都是指具有两种对立性质并能化生出其他东西的事物或者事务的品格，它们都是从太极划分出来的。

显然，阴阳的概念并不是易经的原文衍化出来的，而是易学之人提出来的。

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