天师效仿天劫所设，淬炼神念有鬼仙渡过雷劫的效果，对于地仙来说，收益不大，但也聊胜于无。由此可见，祖天师对于张家后人的确是用心良苦。

如果将这二十八道剑式悉数学全，那么便可以自成剑阵，类似于“太阴剑阵”或者“

北斗三十六剑阵”、“南斗二十八剑阵”，不过李玄都并非正一宗弟子，也不是张氏子弟，甚至与祖天师的道路不尽相同，未能将二十八道剑式全部领悟，只是得了一十二招。

对于李玄都而言，这些剑招妙则妙矣，不过与“太阴十三剑”、“北斗三十六剑诀”、“南斗二十八剑诀”、“慈航普度剑典”相比，也只是在伯仲之间，算不得什么，唯有一招以剑画符十分新奇，有封印镇压的妙用。真正让李玄都大获增益的还是那两道剑意，这才是祖天师剑道的根本所在。

太上道祖有言：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

李玄都同样不知这道这等剑道的名字，也只好强取一个名字。当年祖天师先是在云锦山隐居修道，后闻蜀人多纯厚，易于教化，且多名山，又闻巴蜀疹气危害人体，百姓为病疫灾厄所困”，他离开云锦山入蜀，他先居阳平山，后住鹤鸣山，还到了西城山、葛溃山、秦中山、昌利山、涌泉山、真都山、北平山、天苍山，不过最后还是离开蜀州，返回云锦山。祖天师晚年除了修建镇魔井和大真人府之外，也曾筑坛炼丹，三年后神丹成，龙虎出现，故此山又称龙虎山。

李玄都在云锦山上得此剑意，成双成对又应龙虎之说，正所谓“龙共虎，应声裂”，李玄都便为其取名为“龙虎剑诀”。