说到最后的时候，苏阳自然带着一点调侃。

可惜佛门在印度不行了，不然阿三多欢喜。

但苏阳也知道，这佛门的弥勒佛很早之前就已经定了。

如来平静的看着苏阳，淡然说道：“你说的是伪经。”

伪经。

这可是弥勒下生经。

苏阳淡淡想着。

如来看着苏阳不为所动的模样，笑道：“你当是在人间太久，受到假经假文荼毒，是以对佛有了种种误解，今日在这里，我便传你三法印，这是佛门至高要义，凭借此三法印，你自然能够分辨佛经伪经，也能分清楚这世间真假。”

如来说着，手中已经成印，在这印法之下，便是佛门至理。

诸行无常。

一切皆在变化，过去，现在，未来，有生就有死，没有任何事物是亘古长存的。

而后手中又有一印，是为诸法无我。

自身是五蕴聚合所生，而诸法无我，便是从五蕴聚合之中抽身，从而不为五蕴所惑，不背负过去，不沉溺现在，安乐自在。

最后又有一印，是为“涅寂静”。

远离一切颠倒梦想，从而清净极乐。

“三法印便是佛门主旨。”

如来说道：“一切法若与三法印相违的，即使是佛陀亲口所说，也是做不了义；若与三法印相契合的，纵然不是佛陀亲口所说，也可视同佛说。”

这三法印的印，不仅仅适才如来的手印，更是印证，就如同官印一样，一切的佛门经典都可以在这三法印前面检测，印证，如此辨别真假佛法，而不符合三法印的经文，那就是粪块魔典。

弥勒下生经并不和三法印，因此这经文就当真是弥勒所说，也是假佛法，假经典。

也在此时，苏阳有了一些明悟。

人往往会产生欲念，欲念就会催生不满，遇到不喜欢的便想要避开，遇到喜欢的就想要增加维持，因此人心永远不满，永远不安，由此就在十二因缘中往复循环，而释迦牟尼认清了本质，体验到了这些情感，不沉溺，不背负，由此才成为了“觉悟者”。

也由此才到达了彼岸。

到了彼岸之后，如来不会再涉足世间了，因为他已经寂灭清净了