有答应法兰克新国王的要求，这被认为是巴塞罗那伯国从法兰克王国独立的标志。

换句话说，早在10世纪末，加泰罗尼亚就早早的独立了。

而那时候的西班牙呢？很抱歉，此时的伊比利亚半岛四分五裂，作为ZZ实体的“西班牙”此时并不存在：自西哥特王国建立，“西班牙”就只是个历史地理概念了。

当然，如果只是说“西班牙行省”大概可以从旧方志中找得到踪迹。

在被***征服者赶到北部群山之后，不甘心做山大王的原西哥特王国的贵族们抱团取暖。

旨在驱逐闯入半岛的***，夺回属于西哥特人的土地，恢复过往的秩序和信仰的“收复失地运动”轰轰烈烈地开始了。

自公元718年起，阿斯图里亚斯、纳瓦拉、阿拉贡三个基督教小国先后在半岛北部建立。

为了抵抗和驱逐占据半岛中南部的***zheng权，三个基督教小国紧密地团结在一起。

同时，为了在伊比利亚半岛的ZZ格局中获得更大的话语权，三个基督教小国也相互倾轧，相互攻伐。

是合作还是对抗，取决于“外敌”的强弱，当***政权强大时，基督教小国之间就互相合作；当***zheng权孱弱时，基督教小国之间就互相竞争。

***zheng权方面，自8世纪攻灭西哥特王国起，伊比利亚半岛上先后出现了后倭马亚王朝等四个统一的***zheng权。

虽然***将东方先进的科技成果带入半岛，在社会发展、文化、建筑等领域取得了惊人的成就，但在ZZ维系上，***一直都很无力：

一方面，***内部内斗不止，权力分散。

与北方的基督教国家相比，南方的***很少会出现能整合国家各部分力量进行“圣战”的领袖，在分裂割据的时候甚至会引入北方基督教势力寻求“帮助”；

另一方面，***在大多数时期不实行宗教宽容，强令臣民改宗***教，对不从者课以重税，甚至强令离开，导致国内宗教冲突此起彼伏。

作为外来的异族异教统治者，***既无法团结自身的力量，也没能对这片新土地进行有效的整合。失败根本是命中注定。

12世纪末期，新当选罗马教皇的英诺森三世号召伊比利亚半岛上的基督教诸国停止内斗，团结一致对抗南部的***zheng权。

随即，半岛上的基督教势力联合起来，欧洲大陆上的十字军战士也进入半岛。

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