出了法家的代表人物李斯和韩非子；记名弟子张苍，在历史上也普遍被认为黄老学出生。

景帝一朝，法家最后的荣光：晁错，是以尚书博士的身份混出头的；在晁错成为景帝内史之前，天下人还都以为晁错是儒生！

武帝朝的张汤，更是玩出了一招儒皮法骨春秋决狱

在战国刚过去不久，法家被贴上亡秦的标签，儒家被高皇帝刘邦说成高阳酒徒的现在，一个士子究竟出身何门何派，根本就说不清楚鬼知道这个人披着的某某学派，究竟是不是马甲！

“不知此子之才，比之贾生何如？”

想到这里，张苍就起了一丝考校的兴趣。

作为沉浮宦海近一甲子，亲眼目睹过王朝更迭，天下浮沉的老吏，张苍对于黄老学的感官也不算差。

起码从时代角度来看，黄老学对于汉初的经济复苏，总体还是起到了积极作用。

张苍也已年过花甲，早就过了为了理念不管不顾，不惜头破血流的天真年纪了在张苍眼中，绝大多数学派都没有好坏。

能让汉从战争中迅速复苏，在如此短的时间恢复经济生产秩序，让百姓过上安稳日子的黄老学说，能不是好的学说？

能让秦从战国初的小弟弟，改变成战国末期的霸主，一挑六统一天下的法家，坏又能坏到哪里去？

说到底，诸子百家放在一起，最终目标都大差不离：建造一个天下富足，国家强盛，百姓安居乐业，天下景泰的盛世。

只不过法家想通过军队和律法做到，儒家想通过乡绅做到，黄老学想以无为而治，与民休息做到而已。

所以在张苍眼里，一个年轻士子的出身并不重要，重要的是：是否对此前所学有自己的见解。

因为无论出身何门何派，研读何人之学说，只要度过死背硬记，将书中所学皆奉为真理的阶段，开始思考，最终都会趋于一个方向：透过现象看本质。

只有那样的人，才能期待其有些作为，而不是如马服君一般，落得一个纸上谈兵的风评。

如是想着，张苍便稍稍提高了音量，对左侧末席方向道：“久闻谒者仆射汲忡，家学渊博，一表人才；今日一见，果真不同凡响。”

见张苍突然说起自己，汲忡略有些诧异的举樽起身，快步来到张苍面前，满带敬意的一拜：“末学后进，谨拜北平侯。”

即便撇来张苍三公的政治地位不论，光是一个荀子门徒的身份，以及年过七十的年纪，便足矣汲忡以子侄礼相待了汲忡今年，也才三十不到。

看着面上满是阳刚，气质中又略散发温润儒雅的汲忡，张苍亦是淡笑着举樽道：“老夫闻，汲仆射自幼治老子之言？”

汲忡赶忙再拜：“不敢称治，偶有研读而已”

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