空方丈、峨眉云观师太以及道教灵宝派、净明派、神霄派的各位掌门齐聚，令我天师府蓬荜生辉。

今日参醮论道，只为弘扬道法，还请大家畅所欲言。”

而后，张天师挥手对他身后的四名少年道士言到：“滕云、滕岳、腾宇、滕川，为诸位前辈敬上今日论道的文贴。”

很快，四名少年便将文贴放于诸位大佬面前，众人低头，只见文贴上只有四个字：抱元守一。

茅山陈之林见之言到：“所谓抱元守一，原指我道家凝神静气，守元聚体的修炼方法，是基础中的基础，张天师抛出此题，恐怕是另有所指吧！”

张之培笑道：“林真人所言极是，道教历经逾两千年，源远流长，生生不息，对民族发展做出的贡献有目共睹，也流传下来诸多优秀的道教文化。

但是时至今日，社会发展，科技进步，即使是我道门，如若不能打破禁锢，一味以抱元守一的态度继续保持下去，恐怕迟早会被时代所淘汰。

老朽不才，抛出此话题只为广纳雅言，还请诸位直抒己见。”

全真龙门派张之鹤说：“天师所言极是，《庄子》有云：百昌皆生于土而反于土。在如今这个时代，我们道教也应吸纳当今的优秀思想与我道教理论相融合，再经丰富演化，形成适应社会发展的新道法思想，用句时髦的话说就是‘与时俱进’嘛！”

少林智空方丈言到：“我佛家《六祖坛经》亦云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。一味因循守旧，确不是长久之道！”

武当张之禄冷笑道：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。我道家思想已经延续了两千多年，也没见落寞景象，先贤的思想境界又怎是我们这一辈人几次论道所能推翻的，远的不说，就天师府门前的那副阴阳图，能是随便什么logo能取代的吗？就算正一派是道教始源，也没有大过哪一位先贤吧！”

张之鹤见张之禄言语激进，和声细语道：“之禄贤弟莫要动气，我们道教诸位，今日有幸再次论道，只是进行一次头脑风暴，绝不是为了争长论短。”

“之鹤所言极是，正一派一心为我道家发展筹谋，绝无独自称大之心！”张之培急忙解释道。

谁想那张之禄闻言竟愤然起身，大声言到：“在十殿的阳差选秀中，你正一派门人用旁门左道与我武当弟子对战，不能取胜不说，而后又在福泉山上趁火打劫，竟然使用朱雀之力伤其性命，如此行径，张天师你作何解释？”

张之培见张之禄当堂发问，回头看着张腾宇问到：“可有此事？”

张腾宇脸色惨白，急忙跪地言到：“徒儿在十殿和张少杰交手后，再无相见，实在不知张之禄师爷所言何意啊！”