戏玩乐混日子的贵族假和尚。

真和尚早看他们不顺眼能把他们赶走还寺院一个清净土地少些也能接受。

而且如今是按现在的人头计算以后那些假和尚走了人均土地又会多出来。

假和尚是真急因为寺院不待见他们家里也不希望他们回去分地。

总算新法典规定家里必须给他们一份只是多少还要按家里情况慢慢谈。

那个急啊那个愁啊幸好已经秃了否则天天掉头发怕是更忧心。

……

乌斯藏国搞定有事的也就走了。

杨玲珑、邱清梅、白兰赵瑾夫妇陆尚仁夫妇蔡姬在天魔分身山自在的护送下返回东胜神洲。

蔡姬与赵夫人陆夫人一起回离别欢喜天赵瑾和陆尚仁各自回去处理政务。

李静虚一大家子也走了不过这次终于不赶时间了于是打着回家的旗号到处乱晃。

至于多久才能回到家那真得看天数了。

李柏和伍畅行随小白回长洲两人功德仍然不足不能在外面乱逛等以后法典扩散到西牛贺洲他们才能随意行动。

而有他们看着小白小白才不会打着迷路的旗号乱跑。

山黛把杨川和蛊雕小姐送回不周山城然后又去天外混沌中静修了。

山崎重建了九苦禅院在后院造了一尊十三层的浮屠塔暂时关押抓住的那些白骨圣殿徒众。

许飞娘和金池长老苦行等在里面渡化他们先一步渡化他们入佛界。

一为离别佛一为无量寿佛一为观音菩萨将来各入三人座下。

齐漱溟率峨嵋派暂时驻守西径关城节制溱帝项祤吕温侯三支灵兵拱卫百姓。

虽说有了法典但推行起来却不能喊打喊杀的需潜移默化等待因果。

就如这乌斯藏国双方积累的因果到了简单一个代替就拿下白骨圣殿进而在乌斯藏国开始推行法典改变整个乌斯藏国。

这法典的编纂是由道家、佛家、儒家还有世俗之人集合仙人、僧人人族、鬼族、妖族取凡尘界离尘界地界地仙界各地诸朝历代律法之精髓。

虽然不能代表天地什么的但足以体现江山社稷与民众之间的关系即以民为本。

律法只是约束民众犯罪的不是用来约束民众不能活的。

对于影响民众生活的人和事尤其是官员王室加以严苛的约束。

当官坐王不是在享福是在受苦。

受不了这苦便不要当官更不要称王否则律法无情。