间，他们没出去，可能也不想出去，于是，便成了扶余山的守山鬼。

扶余山的后人，对扶余山都是有感情的，这些陪天狗的头号鬼差也一样。在主子死后，继承他们的遗志，守护着这个地方，虽然目的很迷茫，但是守护的久了，其实他们也不愿离开了。

担着扁担的挑山鬼走了进来，两个扁担里的人头不见，现在全是供奉，放下扁担，边吃边道：“其实在这里挺好的。茅山养鬼的天师很少，一些明事理的牛鼻子，也会让那种人性犹在的小家伙来我们山里。所以这几百年，我们山里聚集了近百只小鬼。可惜后来他供奉不够了，小鬼的数量便上不去了。”

二半夜，一群不知道憋了多久的鬼，跑进屋跟你们串门唠嗑，任谁都觉得无奈。

他们挤在空床上，看起来短时间内不准备走了。

秦昆也有很多疑问，开口道：“各位，你们刚说，自己留下是因为扶余山输了，是茅山丹会吗？”

几只鬼停下了吞食香火的动作，读书鬼干咳一声，白脊鬼扁了扁嘴，挑山鬼揉了揉鼻子。屋外，血斧鬼扛着大斧走了进来对他们道：“怕什么，照实说。书呆子，你说！”

读书鬼点点头，双手拢在袖子里：“是茅山丹会输了，70年前，杨慎输给了方阎天，根据约定，我们无法获得自由。”

“但我听葛大爷说，杨慎赢了，一举成名。”

读书鬼微微一笑：“赢了，也是输了。他斗法赢了方阎天，方阎天当年是茅山第一真传弟子，可惜，杨慎用了‘太乙九炼’赢的他。和历代丹会一样，一旦鬼术用出，扶余山即便赢了，也会输掉大义。不将鬼术列为邪道已经是最大的宽容了。九地诸门的道士和尚散人们，全都不会承认杨慎赢了。”

这已经不是斗法意义上的输赢概念，而是大义上的输赢概念。

好似小说故事中的外道魔头挑了正道山门一样，输赢都是没有意义的结果。

也许形容的太抽象，李崇不太理解，开口道：“为什么？”

王乾撇撇嘴：“还能为什么，怕呗。又或者说，不能承认鬼术的地位。”

王乾理解，但说不出来，旁边的崔鸿鹄听着更费解。

好在韩垚捋清了思路，剖析道：“其实我感觉，输赢对茅山来说，只是试炼弟子实力的一次斗法。但其他捉鬼师不一样，他们觉得一旦身怀鬼术的道士，在生死道的地位被认可，或许会引得许多生死道中人的效仿。那些人，不如杨慎意志力顽强，乱用鬼术，轻则意识错乱，重则丧失人性，这就是‘沦为邪魔外道’。不赞同鬼术的地位，我觉得……没错。”

万物有利有弊，有些道术，只有特定的人能用