过，如果每天都走在一条老路上，不可能看到新的风景。机械重复做同样的事情，也不会有奇迹出现。非常人，当行非常事……

所以变革是必须的。”

“变革吗？”李世民示意马周继续说。

“是，就是要变革。

管子曰：国大而政小者，国从其政；国小而政大者，国益大。

素学生直言，辽东现在的局势并不乐观，需要改进的地方也很多。

但这并不是可以一蹴而就的，所以学生的建议是，先铸造一个强大的核心，以这个核心作为根基，由上至下进行改进。

而作为核心的核心，燕王当从自身做起……”

随着马周的解释，李世民眼睛亮了，“请先生详细说说。”

“是。刚才学生所言，仁、孝、礼、义……

仁，没有臣子不喜欢追随一位仁君，而学生到了辽东后，哪怕不出门，也偶尔能听说燕王经常惩罚一些不作为的臣子。学生私以为，赏太轻，罚太重，固然可以约束臣下，但却会慢慢失去人心。

孝，圣人教化天下，没有不把孝作为根基的。

而孝莫大于尊敬父亲，外界对燕王于唐国公的关系多有非议。

不论真假，燕王都该去改变这一情况，否则不仅伤害燕王的父子感情，同时也会失去人心。”网首发

“先生以为，朕要怎么做？”

“学生建议燕王重建国公府，务必体现显赫高大，让人看到便可知燕王的孝心。”

“先生此言大善。还请先生继续解惑。”

“是。礼，国之大事，在祀在戎。

学生以为，燕王在祭祀这件事情上，不够重视。燕王今日的疏忽，定会给后人做出不好的示范。那些追随燕王的部属，谁不担心自己死后得不到血祀呢？这会失去人心的。

义，义之所在，恩之所存，心之所归。

学生建议燕王善待那些因为战争而失去亲人的孤老……”马周提的四个方向，句句不离“人心”。

李世民听得是备受启发，有一些以前想不明白的事，现在都想明白了。

马周并不是说他不仁不孝，而是他做得不够明显。

还有更深层的意思，马周没有明言，但李世民却领会到了。

重仁，重孝，重礼，重义，这些都是幌子，马周真实用意是在建议他打出“重士子”的招牌，与长安争夺人才。

趁着姜万钧推出种种不利于“士子”的为政举措的时候，辽东扛起“与士大夫共治天下”