作用不断削弱；再者进入新石器时代由于人类部落的壮大，人类越来越“聪明”，想要的东西越来越多，“力比多”日渐超出生存的需要，审美、财富、奢华等欲望都有了苗头，这造成部落间的利益纷争加剧，部落战争越来越频繁，男人的作用越来越重要，正是这些变化成为导致父系氏族取代母系氏族的社会原因。人类社会进入血缘较为稳定的父系社会，从此人类社会由母系社会按按母系血缘计算世系血统和继承财产的氏族制度转变为在于世系按父系血缘计算世系，男子是社会和家庭的核心，财务由男方子女继承，男人不但有权支配家庭的财产，而且有权支配家庭的成员——实际延续了近万年的父母“包办婚姻”即源于此。父系社会的形成也直接导致了统治体系中的男权主导。性别问题是人类社会的基本矛盾之一，两个人之间就可能产生“权力差”，何况两大性别，所以男权思想的产生是父系社会要从意识形态领域彻底压倒并控制女性的“话语建构”，因为此时人类已经比母系时代“聪明”得多，初步知晓了精神与物质的主动配合的重要性，即人类此时从巫术中朦胧地意识到了精神对物质的反作用，与“生产力决定生产关系”这一人类的“发展”“真理”相合，男权话语运作得非常成功，女性从物质到精神都变成了男人的附属品，女性群体已经形成“女人是弱者”的“集体无意识”，在她们的潜意识中是一个与现代女权意识相较相当“可怕”的思维：女人离了男人就无法生存。所以，一个正常的人类家庭非常看重男丁，女人则可有可无。而且直到今天仍然比比皆是的一个现实是，女人往往比男人更坚决地执行“重男轻女”这一父系社会的规则。天才一秒钟就记住：.

还要明白关键的一点，一夫一妻制和一夫多妻制的婚姻本质上都是“生存”婚姻，即结成婚姻的目的是男女一起更能维持自己和家人的活着——是“不死”而非“致富”，这个可以结合现代社会以前人类的平均寿命只有三十岁多来理解。所以婚姻原则上是不讲感情的，这与“封建”无本质关系。包办婚姻也属于生存婚姻的范畴，它是与生产力的水平相符合的，所以不必过于苛责被一直归为“封建”的父母做主的婚姻。漫长的几万年，人类的存在都无权选择和谁结为夫妻，结婚就是为了生存和种族的延续。而今天的城市中大多数人的物质生活达到了现代标准，精神上与之相合的“自由”和“平等”也渐渐成为主流，婚姻中男女主导关系在慢慢发生变化。一个表现就是越来越多的女性保持单身（离婚率越来越高也是重要表现），这种状态实际是男权与女权的力量对比的转型期的产生的新事物，实质是现代经济的发展使人们的劳作不再单纯依靠□□力量，机器取代了大部分人力劳动，女性的优势越来越多，越来越独立，婚姻的生存特质被抽离。就是说，生存已经不再是婚姻的第一需要了，情感越来越重要，大家谁离了谁都能活，又何必在忍受没有感情的婚姻？

进入了二十一世纪，相当部分女性不但解决了独立生存的问题，而且收入越来越高。女性的社交能力较强或者情商高于男性是一个重要原因，实际也与母系社会的女性之所以能一统天下的特征有关，即女性适合管理家庭，人际交往的情商高于男性，而现代社会的生产体系在慢慢摒弃单纯的“力量”之后也越来越看重合作能力，即“和谐”越来越重要，而男性往往比较“率直”且“固执”，反而在与女性的职场竞争中容易丧失优势。所以一种现象越来越明显，即在同等竞争条件下，女性往往比男性更成功，按当前的成功标准来衡量，其标志就是女性的收入更可能超过男性。“物质决定意识”，获得了经济自决权是女性摆脱“奴隶意识”获得“自由”的根本，女性“解放”的力量也在于此，这也正是百年前鲁迅在《娜

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