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「不过。」

正马讶异地说道：

「倘若树木起火符合自然原理，为何并非每株树下均可见此火？」

老人再度开怀笑道：

「有理有理。不过元邻亦有云，阴阳之老变与五行之相生，均随四季推移。此火之所以不见于幼木，一如春去夏来、秋去冬来，乃初始之气尚未盈满，便无可产生后续之气使然。而初生小树虽也符合木生火的道理，但因木气未满，而火气难生——此一解释，的确有些许牵强之嫌。」

闻言，正马与揔兵卫大笑不已，但与次郎似乎视此解释为理所当然。

「元邻亦进一步推论，世间之火可分为三类。星精飞火、龙火、或雷火为天火；燃木击石所生之火为地火；心火或生命之火则为人火。此三类火，又可分为阴火与阳火。」

「阴火与阳火——？」

「阳火可燃物，阴火则不可。阳火遇阴气则熄，但阴火遇水亦不能熄。总而言之，此等现象或许真符合自然之道。」

「这——或许可归纳为物理？」

正马抬高下巴说道。

虽放洋仅区区数年，不知究竟学到了多少，但正马的确拥有不少此类知识。

「某些火不可燃物。若雷可解释为阴气与阳气碰撞所生，那么阴阳五行之说，或许与西洋之自然科学亦属吻合。」

当然当然，老人说道：

「物本有其形，不论自外或自内观之，均为同物。一只碟子自侧面观之呈扁平，自上方观之呈圆形。扁形与圆形大不相同，但毕竟是同样一只碟子。东洋与西洋之别，仅在于观察点之不同。例如这只茶碗——」

老人指着方才端来的茶具说道：

「在洋文中如何称之？」

Cup，正马回答。

「Cup？噢，读法截然不同，但指的不都是茶碗？可见阴阳五行与西洋学问，即便叙述方法有别，结论仍是殊途同归罢？」

原来如此，这说法也不无道理，与次郎心想。

「如此说来——」

剑之进耸了耸肩，向前探出身子说道：

「——稍早正马曾言，亡魂亦属雷之一类。依老隐士方才的解释，便可被归类为天火。

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