还有那么一句话智慧总是掌握在少数人手里治国方面普通人的的确确是比不上更专业的人。

智瑶需要了解黎庶的想法本身的出发点很有专业性统治者想达到什么层次的目标再把普通人的需要结合进去很大程度上能够避免造成严重脱节。而这个有那么点“法律不外乎人情”的意思。

“现在黎庶可不是‘民’‘民’在当前指的是‘士’以上的阶层更远古特指有‘氏’的人往后又轮到门阀、世家才是‘民’更后面士族才是‘民’。”智瑶跟‘儒’聊下来知道了‘氏’既是‘民’‘士’为‘民’的主张。

春秋时代没有什么门阀或世家大体上就是区分为君主、贵族、士、黎庶、奴隶这样的阶梯。

智瑶要制定的民典有特别针对的对象吗？他希望能将所有群体包含进去很现实的是暂时阶段压根就不可能。

现在是个真正意义上“刑不上大夫礼不下庶人”的时代而“大夫”就是真正的贵族阶层；“礼”是用来管贵族黎庶可没有那种待遇。

送走子贡和冉有时智瑶看着他们的背影想道：“难怪后世的儒学敢那样有那么点拿着鸡毛当令箭的意思啊。”

在往后的时代讲究的是律法不能让人知道不晓得是害怕被钻空子还是觉得自己的才是人其余众生就是两脚动物。

当然有“牧民”这词之后可想而知了。

智瑶窝了将近两个月迎来了又一个冬季。

他后面搞清楚了一件事情部分的军规可以套用在民典上面写民典的速度那是大大增快。

不知道是个什么情况可能是工作干完了也能是民典的事情被泄漏相继有孔子的门徒找智瑶进行辞别。

“些许盘缠务必收下。”智瑶嫡出的是一些刀币。

季节已经来到冬季眼见着马上就会下雪智瑶很有人情味地为辞别的人准备了相关的必需品。

送车什么的？哪怕是智氏家大业大着实也是有点承担不起的。

可能提出告别可是有两千多人一人送一辆车一辆车至少一匹马去拉家里有矿也玩不起啊！

“今次道别非为世子乃是师孔入蔡。南亦事毕因此”思南见智瑶满脸伤感特意解释了一句。

所以不是因为智瑶在写民典让作为“儒”的他们反感纯粹是孔子缺马仔了？

好像也是啊？前来道别的人他们都是手头的事情做完的另外一些手里工作没完成的人一个都没有来。

智瑶再一次了解到孔子对这些人的影响力。

值得推敲的是谁带来了孔子前往蔡国的消息？到底是无意间消息传过来还是孔子刻意在召唤马仔呢？？？

另外智瑶没有记错的话蔡人已经被楚国迁徙到更南边的地方了吧？