鞅曾经是智瑶的敌人对原国树立律法庄严有用该给的地位决不能缺。

老子和孔子等其它学说的先驱？超大概率是不够资格封神的。理由在于没有做出能够惠万民的效果还没有体现出来缺乏相应的功绩是个事实再来就是提倡的思想并非原国需要的主流。

智瑶对自己的老丈人上封神榜没有抵制或排斥情绪心想：“真的让赵鞅获得身位我的家宅平和只是一方面赵母恤那边要抓瞎了。”

可不就是嘛！

敌国给自己的老爹封神赵母恤再不愿意也只能接受其余赵氏的人肯定会感恩戴德说不定还能够吸引一些赵氏族人脱离赵氏代国来到原国归附。

若是在其它时代智瑶会派人考证一下在抵抗异族侵略中牺牲的英雄以现阶段则是不太好做。

诸夏当然不是一直这么强大夏朝和商朝时期的异族还是不弱的到周朝中期异族才被打得衰弱下去。

因此此前肯定有发生在抵抗异族入侵时的可歌可泣故事奈何太多的分封国已经灭亡国史或是被焚烧可能也是被胜利者典藏又丢失很难再找到正儿八经的历史资料倒是能从《诗经》里面去寻找相关记录。

另外一点以时代的特殊性能找到有名有姓的英雄不会有例外全是诸侯其余人想被谱写诗歌赞颂并不容易。

智瑶真的将“英雄”全部封神超大概率会让神谱变成诸侯谱发生追其姓都是姬姓的情况。

“大王几人得知此事？”孙武问道。

智瑶摇了摇头没有说到底几个人。

孙武点了点头说道：“臣已老便由臣探寻众臣口风。”

现在没人去强调尊老爱幼诸夏却是早有这样的情操。

八十几岁的孙武完全可以倚老卖老不用太正式地与谁商议先探一探口风不会引起什么效应成与不成都不至于产生什么恶劣的结果。

最后孙武说道：“臣有一请请大王在臣故去不上神谱。”

智瑶听得一愣讶异竟然还有人能拒绝享受世代香火的好事。

“兵者凶器也；争者逆德也。老聃此言不假。”孙武给出了解释。

那一句话最先出自《德道经》有许多后来者进行引用。

智瑶有点迷了纳闷孙武是不是年纪一大到了反思人生的阶段认为直接或间接死在自己手里的人太多有碍天和之类。

要是发生在内战的情况下无论战绩再怎么辉煌确实没有多少值得炫耀的地方并且当事者心里也不会好受。

春秋阶段中原列国之间的战争算是内战吗？肯定是算的。

孙武最辉煌的战绩却是在楚国获得以楚国自绝于诸夏的行为打从实际上楚国跟周王室麾下列国就变成了两个文明变成不是内战