msp;具足圆觉就是，本有的不动、不灭、不失，不杂无碍，本有的妙觉明性，具足就是已经具足了，得到了悟到了证到了住到了，住到里边！

已经把它转为己有，而且可以随时起用，就说明你已经获得“佛性”了！

到《西游记》里就是唐僧和孙悟空师徒俩，所以他俩都成“佛”的。

有人不服气，孙悟空就知道打打杀杀，手下血债不知凡几；遇到哪怕有背景有后台的妖怪，又欺软怕硬，打个哈哈就过去了；

《西游记》里的唐僧，相较于历史上玄奘法师本尊，那可要不堪多了，是非不分，婆婆妈妈，成天哭哭啼啼，他也能成佛？

可他俩还真就成了。

只因为他们都已经有一套自己的处事原则，遵从自己的本心。

（师徒五人已经讲了四个人了，那二师兄呢？呃，其实二师兄一直没有改变过自己的本色，恐怕就是实打实的“凡夫”，跟普通人没啥两样……）

禅宗有两句话:夜夜抱佛眠，朝朝还共起。

佛在哪里?每天夜里，你抱着佛睡觉，每天早晨，你和佛一同起来，你问佛在哪里吗?佛就在你的身边，就在你的心里，在你的衣食住行之中。

可你依然执迷不悟，去各种虚无缥缈的方向寻求“圆觉”，那么十方诸佛对你也没办法。

“虞施主，你现在可明白了？”陈成一声清喝，自己就带入到裴休大居士或者玄奘师的身份中去了，险些要双手合十，摆出“活佛仁波切”的姿势，要度化虞纯这个执迷不悟的家伙了。

虞纯听傻了！

事实上不仅他听傻了，五律派这些自诩诗、佛双修的“有宿慧的诗士”们都听傻了！

始安六少听傻了！

天仙姐姐也听傻了！——但是她觉得，虽然陈成谈起佛学也是绕来绕去，可起码都说的是人话，而且深入浅出，细细品味，不啻于一场心灵的净化。（陈成：“……”姐姐，你想多了吧……）

虞纯觉得自己应该反驳陈成的“谬论”，可是想来想去，就是想不到以什么为着力点！

而且越想越觉得：他说得好有道理哦！

我是不是过于“着相”了，以至于错过了很多次涅槃重生的机会呢？

他一开始学此经，也不是说取得了多么大的情感认同，只不过听人说，这部经虽然短，但是已经融合了佛祖三藏十二部的全部佛法！

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