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既然这样，那我学这一部《圆觉经》就好，干嘛还要学三藏十二部那么多经呢?

于是从此以后，苦心钻研，要把每一个字都钻出花来。

可是很显然，这种抱着“一本书读懂全世界”的想法是不靠谱的，反而在追求的过程中越发稀里糊涂。

现在被陈成“点化”，一下就有醍醐灌顶，重新认识世界的感觉！

是的，现在在虞纯的心中，陈成已经是佛祖派来的使者，要借由他的口来开化愚蠢不堪的自己！

如果不是这样，先前连基础概念都搞不懂的陈成，为什么突然间就大彻大悟，大谈什么是“凡夫俗子”，什么是“菩萨”，什么是“如来”，而且个个都一针见血，见识非凡！

妙哇！

必须是上根圆智、如来才能说得究竟、说得高深！

这小子就是佛祖的代言人！

释迦牟尼证到佛的果位，已经不拘泥于任何形象和做派，有时候还化身成一个老比丘僧，混迹在印度的大街小巷，天天去乞食，洗脚，敷座而坐，次第乞已。（想象一下遍地小吃、人群、三哥、无所事事的神牛，玛莎拉飘来的刺激性气味，“干净卫生多少带点臭”，是不是非常有既视感？）

是什么，让佛祖他不执着佛的金身，显现老比丘身，出圣洁的恒河水而不染？

这就是“如来”啊！

既然佛祖乞讨、洗脚、品尝玛莎拉都是“圆觉”，那为什么陈成说挖竹笋、喝茶、认认真真地扫地，就不是“圆觉”呢？

何况他还天天抄写“圆觉经”呢！

原来如此啊！

我嘲笑他“幼稚儿童初习作”，可人家早已经达到了至高无上的境界！

想做什么做什么，随心所欲！

丝毫不担心自己的行为会影响到修为的圆满！

别说他抄的是《圆觉经》了，哪怕是天天抄《西游记》、《金瓶梅》、《郭德纲相声精选》、《陈十一郎出道十年流金岁月经典全收录》，又何尝不是“圆觉”呢。

“虞兄弟？虞兄弟？虞纯？”五律派的人只见虞纯痴痴傻傻，半句话不说，努力叫他也听不见，都大感错愕！

这小子不会是傻掉了吧？

“我没事……没事……给我点时间，我好好想一